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第五章长相思元神异（第2页）

“始于修，本于性，唯道集虚，虚则神气合。一法，存一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。人之性，无观之以眼而观之以心，无观之以心而观之以神，虚无一光，暝于祖窍。止形息役，静虑忘思，心息隐，性光现，堕肢体，黜聪明，离形去知，神反于心，乃同于道……”

这些文字虽然写得拗口，但俞和与早年读过的其他道经相互印证参照，道理颇有相通之处，倒也好理解。讲的是两种修静功，练性的法子。

其一是听息法，是要耳听呼吸声，渐渐转为存意与呼吸，逐渐的心息相依，于是杂念不知不觉的泯灭，渐渐的连呼吸也似乎不存在了。这功夫修到深处，由忘息自然转为闭息，闭息之后，外气不从口鼻进入，由周身毛孔直接汲取天地元气。

另一法叫观光法，是由听息法达到身心入静之后，将两目之光收回，似观非观，止于双目前一寸二分的祖窍，存意于祖窍，就可见到些许光亮，这光是性的表现，观光即知自性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定性即定，光满性即满，光圆性即圆。初修时，这性光星星点点，飘忽不定，功夫深了之后，便逐渐凝聚，达到性光圆满的境界，成为一个“圆陀陀，光灼灼”光球。

这时便算是完成了元神凝显，神识初聚的性功筑基。继而神光下照，可内视，可生息，可成真阳，性命交修。

俞和把整部《清净坐忘素心文》反反复复诵读了九遍，觉得心中已然文意通彻，便照着册子后页绘制的图形盘膝坐正，手掐子午诀，先是静心了片刻，接着似听非听，存意呼吸声，自觉得有清新气自鼻孔吸入，混合了胸中杂念后，化作一道混浊气从唇间呼出。良久，心中念头凝定，渐觉好像身体四肢都消失，只剩一团神念。

于是双目微垂，眼光注视鼻尖前的虚空，用意念若有若无的观望眉心祖窍，起初只觉得那里是一团晦暗的混沌，隐隐约约就些光亮浮现出来，渐渐的，这些光开始旋转聚合。

就在这些光依稀要揉成一团的刹那，俞和只觉得有什么东西猛然间从不明处来，直贯入了他的祖窍中，一道的青光骤然在晦暗中绽开，瞬间吞没了他即将凝聚的一点性光，这道青光一转，在他祖窍中化作一尊六角形的玉色经台，这经台缓缓旋转着，在祖窍中似有无穷大，暝暝中，却可窥见每一处细节，经台上有紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀七宝镶嵌，有五色云霞缠绕。

玉台下绽出一道光芒，把俞和的肉身照了个透彻，皮膜、筋肉、骨骼、血脉、经络和脏腑历历可见。

俞和悚然大惊，这经台，竟同他梦境中所见的一模一样。

浑身一震，自入静的状态中醒来，此时若有一面铜镜放在俞和的面前，他就可以看见，自己眼瞳的深处，有一道青玉色的光芒内蕴，一眨眼，渐渐隐没，再眨眼，消失不见。

“怎么会有座经台进到我的祖窍之中？”俞和心中满是疑惑，无论是云峰真人赐下的《清净坐忘素心文》，还是以前读过的诸般讲述炼心的道经，从未提起过显化性光的时候，会出现这种异状。

思前想后，却理不出个头绪来，俞和只能强行按下杂念，重新盘膝坐定，再运听息之法，只是这一次，心中杂念翻涌，足足用了一顿饭的功夫，才又进入静定的状态，收束目光，凝视祖窍。

那尊六角经台，就这样默默的悬在祖窍的一片混沌中，经台之上，多了一团青玉色的光芒，循着玄奥的轨迹，缓缓回旋。

俞和此时灵光一闪，默诵《清净坐忘素心文》，只觉字字浅显，其意淡薄，诵到后来，一切皆忘，仿佛是有一道呢喃之声，从莫名处来，在耳畔徐徐念诵。心如平湖，无想无念，一念方生，一念既往。

如有人看见此时的俞和，必定骇然！

他双目中放出青玉色的光芒来。一次呼吸之间，竟有一炷香之久，鼻孔吸入清气，便有一道灰蒙蒙的气息自唇间喷射而出，直冲出丈许之远，撞击在对面的墙壁上出闷响。这分明是元神修炼大成，性光外显，神与气合的极高境界！

俞和并不知道自己呈现了如此奇异的外相，九遍《清净坐忘素心文》诵毕，不知觉的，转而开始念诵另一篇经文，便是自那梦境中醒来，就深深刻印在他记忆中的神秘经文。

俞和左手转雷印，置于脐下，右手掐剑诀于胸前，朝额中祖窍虚引，一道青光自祖窍滚滚而出，直落下照耀会阴生死窍，俞和长吸了一口气，轰然一声，一道沸水般的热流自生死窍喷出，由背后升起，直达顶门百会穴泥丸宫，自泥丸宫一翻滚，又如瀑布垂下，落入丹田，化作一团炙热的气流。

“呼”的一声，一道灰白相间的气流，自俞和唇间喷出，就在他无知无觉的时候，这修真炼气的第一道门槛：“神光照会阴，黄庭生真气”便这样完成了。