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第561章 何为华夏艺术（第2页）

真·吃土。

华夏的网友们太能理解这种感觉了。

因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”果腹，甚至因此撑死。

莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。

李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有

华夏，或是一些欧美的尼哥。

歧视的原因很简单。

数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。

并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。

而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。

对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。

这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。

愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。

遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。

崛起只是童话故事罢了。

不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。

莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。

不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。

艺术。

是的，歌舞艺术。

提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。

阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。

莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。

生活贫穷，但精神并不贫穷。

这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。

但这绝对不能说是“没有价值”的。

小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。

没找到，就走了。

也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。

钽矿，铬矿，锰矿。

但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。

而是带来了金钱，带来了物资。

在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。

然后，才进行开采。

开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。

援非！！

在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。

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