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外人的惊恐也好、狂喜也罢,都没能被此时此刻的蚩曜放在眼里。
他携裹着地下积蓄了不知多少年的浑浊元气冲天而起之后,就陷入了一种奇异的状态,也明悟了许多之前曾一知半解的事情。
气运之说,在一部分世界里虚无缥缈,但在另一部份世界里却又极端重要,归根结底是与世界等级有关。
世界等级比较高的地方,世界意识孕育得好,主观能动性越强,可以调动影响的资源越多,气运的影响就越大。反之,世界等级较低的地方,世界意识甚至还没有孕育出来,也调动不了多少资源,气运便如同空中楼阁。
与之前几个世界相比,在雪中的世界里,气运就极为重要。
蚩曜也明白了自己之前为什么会被突破天象的时候被阻拦下来,除了因为外来者的身份不被此方天地承认外,就是气运不够。
因为天象境界与前面的金刚指玄两境截然不同。
金刚境修体魄,指玄境修神通,归根结底都是在修自身。但人类的身躯终究是有极限的,无论是大金刚、大指玄还是天象境,想要更进一步就绕不开向天地借力!
但既然是借,那自然就需要一个资格审查,这个资格就是气运。
一个人所占据的气运越多,他就有资格向此方天地借取越多的力量来加持己身,表现出来实力自然也就越强。
彼时在九国乱战期间,天下气运一部分被九国朝堂占据,一部分在九国不断的互相交战之中被天上仙人截取。所以那个时候江湖之中人才凋零,连普通一品都很难现世。
在黄龙士挑动九国归一之战后,九国朝堂合而为一,多余出来的气运被引入到江湖之中,这才有了如今哪怕将三教、北莽、魔道、皇室等诸多高手排除在外,武评第十一依然可以跻身一品的盛况!
这就是气运的作用。
但是气运这个东西不是无穷无尽的,而是有一个总量在,你占的多了,我能用的就少了。
普通人感觉不出来,可是到了天象境界,甚至更进一步的陆地神仙境界,争夺气运就成了必须在意之事。尤其是越晚成道之人,越需要想办法谋取足以支撑自己晋升的气运来源。
江湖本身的气运是足以支撑复数陆地神仙境高手的,但一个天下无敌的王仙芝,因为其三教同修的缘故,硬生生以大金刚、大指玄、大天象占据了足足三分气运,也就是三个地仙名额。
这也是为什么他在死后可以送出三份机缘,助别人武道精进的根本原因。
那么出了一个王仙芝后,江湖上残余的气运还够不够支撑一位陆地神仙晋升呢?其实细究起来也是足够的,但想要收集到这些气运过程却比较麻烦。
王仙芝为什么能以一己之力汇聚如此之多的江湖气运?
除了天上白帝转世的身份外,他还曾单枪匹马三进三出血洗东越皇城,逼的东越国将东海武帝城当做国中之国划给他,堪称是武夫敌国的究极表现。
再加上那天下无敌数十年的名头,哪怕直到现在,离阳王朝一统中原后也对他颇为忌惮,默认了武帝城这个普天之下,唯一一处并非王土的地域存在。
蚩曜如果想要汇聚剩下的江湖气运,不说做到跟王仙芝类似的事情,但至少也需要轰动江湖名传天下才是。
其实他心里一开始也隐隐有类似的打算,所以才会去襄樊驱鬼,在逐鹿山称尊。虽然思路并没有最终明晰下来,但凭着感觉也算是走在正确的道路上。
不过当经历了逐鹿山地下涿鹿遗迹的洗礼之后,他对于此方天地的气运之道有了更加清楚的认知。
涿鹿,乃是当初蚩尤与炎黄二帝争夺中原最终交战的地方。
当时在蚩尤大军的扫荡下炎帝部落无法抵挡、节节败退,居地全失,连一个角落也没留下,于是本着同一联合体应互相救助的原则,炎帝求救于黄帝,这才引发了涿鹿决战。
有关那一战的传说很多,比如蚩尤作大雾弥漫三天三夜,黄帝麾下的风后在北斗星座的启示下发明了指南车才终于冲出大雾;又比如说黄帝与蚩尤九战九不胜,在困境中得到九天玄女的帮助,制作了80面夔皮鼓,用雷兽之骨作鼓槌以状军威;还有风伯雨师、应龙女魃等等诸多人物纷纷登场,堪称远古时期规模最大、影响最为深远的一场大战。
不过那些都是过去式了,现在并不重要。如今最重要的事情是,通过吸纳地下残余的气运,蚩曜的天蛊又有了进阶,对天下气运的观察变得更加得心应手了。
他了解到,这天下气运,离阳和北莽这两个一南一北几乎平分了天下的王朝占据了其中最多的份额,其次便是儒释道三教和江湖。
然后比较有意思的几点是,西楚因为这二十年来一直叛乱不断,所以曾经的气运并没有被离阳完全侵吞,还留有残余。北凉也是一样,虽然名义上归属于离阳王朝,但却与中央离心离德,它的气运游离在离阳王朝的气运之外,两者并未完全融合。
这是几块比较大的气运分布,天下间最顶尖的高手也差不多都是遵循着这样的划分。
但是,这天地之间其实还有一块比较大的气运,尚且无主。
那就是魔道!
正与魔,是江湖中一道永恒的命题,按理说,魔道总体应该要占据整个江湖一半左右气运才比较合理。
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