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第67章 道界主宰（第1页）

紧跟着是帝俊、昊天、紫薇、勾陈、轩辕、九天玄女、镇元子破境到主宰，这样，道界才算有了八位主宰，实力勉强能和其他三界平起平坐。

道界其余弟子看见不断破境的几位主宰，心中又羡慕又欣慰，都在加紧感悟大道。就在众人刚刚平静下来，天地又生异象，只见道偃周身金光闪烁，大道法则锁链萦绕，不亏是天生道体，道偃又参悟了空间大道法则，晋级为大道至尊主宰。至此，道界名副其实跻身四大界域，太上老子也完成了他的讲道。众弟子回到各自的道场，细心感悟老子所讲的大道。

众弟子散去后，太上老子将刚刚突破到主宰的道偃、帝俊、昊天、紫薇、勾陈、轩辕、九天玄女、镇元子八人留在三清殿，看着满脸期许的八人，太上老子开口道：“你们不想知道我为何要化虹西行？又为何成为了西方佛界未来佛祖吗？”

八人面面相觑，道偃是太上老子最得意的徒孙，本来自小就不惧怕老子，便壮着胆道：“弟子愚钝，愿闻其详。”

老子看了看八人，沉默了片刻道：“因为我发现了鸿钧道主所传的道法有缺陷。鸿钧道祖诉传统道法讲求的是谋划算计、杀伐、以力正道，在正道大罗金仙这一阶段都没有什么问题，但是，当跨入大道门槛，触摸到大道的本源后，我才发现，阴就是阳、黑暗就是光明，是同一事物的两面，就像剑的两个剑锋一样。在我们每个人的身体里，善恶同在、神魔共存，所有的元神一面是善、一面是恶，一面是神、一面是魔，道与魔势不两立，可是无论我们怎么去做，都无法将心魔彻底消灭，除非同归于尽。所以我后来悟出了道法自然，主张清静无为，这和鸿钧道祖的道法背道而驰，也不为原始、通天两位师弟接受。无赖之下，我化虹离道，到西方净土创立佛教，以圣光度化黑暗心魔，终于突破瓶颈，得以真正掌握大道法则。为了弘扬佛法，佛界历经七个纪元量劫，终于大成，登临至尊大道，佛法、道法都追寻的是大道。而鸿钧道祖始终停留在天道无法跨越大道门槛，最终身死道消。最终原始、通天两位师弟在鸿钧道祖身死道消后幡然悔悟，也化虹追寻我的步伐，最终在佛界正得佛果，登临大道，成就主宰位格，他们就是现在的观音佛天主和斗战胜佛天主。”

众人着才恍然大悟，难怪自己数千年过去，始终停留在天将境界，无法登临大道！

“现在，我要单独给你们讲的是佛法而不是道法！”太上老子看着满脸震惊的八人道。

老子为了让八位弟子能听得明白，从佛法最基本的奥义讲起：“一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一四禅天，为一大千世界。一大千世界有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界。”

“每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过星辰大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲以及北俱芦洲，叫做四天。”

“每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。”

“佛法是通过禅定，以一种凝神、静气、冥想的状态入定，实现观自在即肉身中的真我意识元神，再继续修炼到心空、无我之境，让元神彻底从肉身中解脱，达到涅槃之境，实现强大意识的修炼。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”

“小乘佛法大致可分为无名、逻辑、智慧、性空、慈悲、涅槃六个境界……”

太上老子从小乘佛法讲到大乘佛法，又传授了佛法八字真言，以及佛法中的如来神掌、大日如来咒、佛光普照、万佛朝宗等佛法秘技。整整一个月，讲的人和听的人都如醉如痴。

讲完佛法，太上老子让道偃等八人进入七宝琉璃塔中参悟佛法，不几日，道偃便正道了轮回法则和因果大道法则，东华、九天玄女、镇元子正道了因果大道法则，昊天、紫薇、勾陈、轩辕只正道了轮回大道法则。八位主宰都晋级到大道至尊主宰，太上老子强势回归，至此，道界步入飞速发展阶段。

叶振宇则又分出一道分身，仍以未来佛祖的身份在道界行走。

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