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四、情感解析(6)
中国女人的三座大山
前面说完中国男人,现在就说中国女人。男人的第一座大山是成功,这主要指的是事业。女人也一样要成功,但这里说的是,要长得成功。
所以,第一座大山无疑是容貌了。
长得成功实质上是父母一辈共同完成的一项生物工程。而广告对美的界定也起到了教科书的示范作用和手术刀的后天效果。容貌的喜好与歧视如此之普遍,它根深蒂固在人的动物属性上,繁茂旺盛于人的社会行为里。
如果长得不成功,还可以通过后天的努力来成功,比如整容成功、减肥成功、隆胸成功。既然这成功是后天的,就有风险,就有失败的可能。整容失败了就是毁容,减肥失败了可能会得厌食症而死,隆胸失败了也许会变成坑洼的马路。
如今,选美、选秀已如滔滔江水般泛滥。各种媒体宣传也让“美女”深入人心,逼得那些不怎么美又自以为是的女人转向了女权运动。当然,不是出于嫉妒而是出于两千年水深火热之感的女权人士也大有人在,她们对选美也相当不感冒,认为那是一种性别讹诈。比如:中国妇联和文化部就不提倡选美,才导致中国的选美行业没有国家标准。
有一次看到电视上一位烧伤科大夫说,这个男的已经被毁容了,可这个女的还一心一意地照料他。
女人爱的是男人的社会属性,而男人爱的是女人的自然属性。而上面那个例子恰恰说明女人对男人的自然属性是可以忽略的,而更看重其社会性,也就显得更势利。而男人与之对应的则是好色、见异思迁等。
男人的社会地位、收入、工作等一旦一落千丈,就有女人先埋怨、再数落、最后跳槽的。因为她要为自己以后肚子里的子女找到一个可靠的所在。这当然是女人潜意识中所想的。在表情、行为的表现上,女人还是会把自己的幸福放在口头:
你能给我幸福吗?
你拿什么给我幸福呢?
这样就够了吗?
这是女人关于幸福的三句式,女人就是靠它征服了征服世界的男人。
既然女人征服了男人,为何男人还是女人的一座山呢。借用一位登山运动员的话说,山在那儿。
喜好登山的中国房地产大亨王石这么说,我能……
有了容貌和男人,第三座大山就是婚姻了。
女人自青春期开始就比男人更看重婚姻(家庭),就像中国的小孩从幼儿园起就忙着惦记着上什么样的大学。而女孩也比男孩更关注自己的家庭,这样的社会性本能也促使她们更关注婚姻。
婚姻不是家庭,但婚姻就意味着家庭。女人擅长双面语、话外音,就是因为她总是对结果有一种判断、有一个期待、有一份清醒。当女人说“我们不会有结果的”,意思就是“我们的未来”不能指向三个东西:婚姻、家庭、孩子。女人比男人更实际、更务实、更爱实惠。
爱情,不过是婚姻的前奏。过程,总有目的来支撑。婚姻可说占据了女人精神的百分之九十,另外的十个百分点则用于唱爱情歌曲(这种歌的主人公永远是“你”)、看爱情电影、拍爱情照片。她们的生活气息也正表现于此,又从此表现出来。
而女人要的浪漫其实也很实惠。它可以是一个吻,一朵玫瑰花、一份小礼物。这样的浪漫,成本可能并不高,但满足了女人对爱的渴望。爱从两性向婚姻、家庭、抚养子女扩展,这些才是女人认为自己应当且必须获得的最重要的人生体验。
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一、春秋谭(1)
借古讽今的游戏
司马迁批评了汉武帝,留下千古美名。但到了司马光,就只能资治通鉴。于是后来的人大多学会了司马光那一套,借古讽今的手法越来越精熟。至今,中国人借古讽今的历史已相当悠久。
上世纪四五十年代的人说事儿,必借着明清那点儿历史,像郭沫若的《甲申三百年祭》、吴晗的《海瑞罢官》。
六十年代的人说事儿,先是说明清史,然后开始研究更加古老的宋元,钱钟书就是这样写下了《管锥编》。
到了七十年代,那些别有用心的人更是批林还要带着孔老二,借古讽今达到了最高潮,很多古迹文物因此遭殃。
到了###十年代,说事儿必要上溯到“文革”,但下追也止于“文革”,因为“文革”就是离我们最近的历史了。
这就是我们借古讽今的文字游戏。
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