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第181部分（第2页）

似是平淡无奇，却有无上神威，非言语可以说道。

妙之又妙，妙不可言。

“孔宣道君果然神威无量，不过还请一试贫僧无上大道！”弥勒面无表情言道。

随着弥勒话音一落，阵内一众佛祖，各自神情一变，双手合十，周身金色佛光一闪，顿时消失不见，而大阵内的满天各种神光，亦是一一消失不见，变得漆黑一片，没有一丝光明的存在。

阵中空间仿佛与洪荒世界隔离起来，一切洪荒世界中的法则，甚至是混沌世界中的法则，亦然是一一消失不见，宛若一个死寂沉沉的空间。

见此，孔宣微微露出一丝惊骇，挥手将南方离地焰光旗、北方玄元控水旗召回，双手一横先天长槊，于阵中静静打坐起来，双目轻合，封闭六识，口中诵念无上大道真经。

“阴不离阳，阳不离阴，故而阴阳相合混元自生。”

随着孔宣的声音响起，似有一道先天阴阳规则于孔宣体内衍生，不让阵中无边无际的黑暗吞噬。

这时洛阳上空，先天阴阳神光一闪，火榕飘然现身而来，望着眼前这座奇异阵法，双目射出两道神光，轻“咦”了一声，言道：“好巧妙的心思，好古怪的伴生神通，多宝小友端是将释、玄二门大道汇集一身！”

身怀释、玄二门大道者甚多，可是如多宝如来这样，可将释、玄二门大道融汇归一，创出自身无上大道者，可谓是绝无仅有。

若是非得寻找一二，便只有接引、准提二人，可将释、玄二门大道汇集一身，除此之外。

便是观音菩萨，将一身玉清大道融入释门大慈大悲一道当中，一旦可踏足准圣道行，俱时或许可与多宝如来相提并论。

“南无阿弥佗佛，均是一些旁门左道，当不得天尊赞许！”多宝如来从洛阳城中飞出，双手合十，冲着火榕天尊行礼言道。

多宝如来早就藏身于洛阳白马寺中，这时一见火榕天尊真身前来，才不得不现身前来行礼。

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第四二十四章孽缘！（两章合一）

白马寺一地，乃是西游取经前夕，释门一脉佛祖于东土大唐国中，建立的第一座寺院，名曰白马寺，是东方大地中的“释源”、“祖庭”，其内有无上至宝与释门立教根本功德庇佑，非准圣大神通者不可不足半步。

故而，便是孔宣道君的神通道行，亦然没有觉察的到多宝如来的存在，倒是火榕天尊神通道行无量，一望洛阳城中的情景，便知定是佛教教主多宝如来亲自前来，不然区区数位大罗金仙道行的佛祖，怎可将孔宣困在大阵当中。

“多宝小友何须谦虚，将释、玄二门大道融会贯通，创出自身的无上释门大道，岂非等闲！”火榕面露赞赏对着多宝如来言道。

大道一途，非得走出自身的无上大道，才可一探混元道果，不然只怕终生将会踏足不前。

可曾见过一模一样的混元道果否！

释门二圣，或是玄门四圣，虽然出自同门，可其一身大道业果却是各自不同。

“多谢天尊赞誉，不过小僧道行低微，岂敢当得等闲二字！”多宝道人神情十分平静，对于火榕天尊的夸奖，如同从未闻得一般。

火榕微微点头，言道：“准圣一道与大罗金仙勃然不同，对于无上神通的追求，可当做是歧途而，而对于自身大道的追求，才是混元道果的根本。”

说到此处，火榕不禁长叹一口气，孔宣虽然身怀先天五行五色神光，可谓是神威无量，一身神通尚在多宝如来之上，可是准圣大道求得是混元道果，悟得是圣人大道，非是一招一式的无上神通。

孔宣可谓是成也先天五行五色神光，败也先天五行五色神光。

当年火榕证道前，一身先天阴阳大道何等神威！先天灵火何等无量！可是火榕亦然没有一心参悟二者，而是如盘古大神一般，创出先天灵火锻体真经，求得以力成圣一途，不然嫣有今时今日的混元大罗金仙道果！

“大罗金仙是道，准圣道行亦是道，二者虽有不同，可在小僧眼中均是大道而已，何来勃然不同一言！”多宝如来双手合十言道。

闻得此言，火榕也不生气，而是哈哈大笑一声，言道：“好一个皆是大道。”

“大道三千条条皆可证道，何来的不同，小友果然悟出自身的混元道果。”

混元道果非是混元大罗金仙道行，便是准圣亦可悟出混元道果，如同镇元大仙的一身混元道果，就是极为不凡，不然玉清圣人元始天尊岂会请镇元子前去讲解混元道果！

当下多宝如来惊讶神色一闪而过，言道：“这便是混元道果！”

“不错，这就是混元道果，大道之妙，妙不可言，非言语可以诉说！”火榕双目望着多宝如来，一时露出一丝遗憾，若是没有当年函谷关前一事，只怕如今玄门又是一番景象。

不过若非多宝如来投身释门一脉，只怕未必有这等道行神通，更不用说是混元道果。

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