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第1部分（第1页）

第一章　美人造乱

从大都丽正门走出来一队人马，为首八骑蒙古武士，左右各四骑，一边以马鞭驱赶路人，一边高声喝道：“武林第一美女七彩郡主南巡，让道让道！”

在这几骑开道骑士后面十丈，又有几骑喇嘛和尚，也是大道两边各四骑，腰悬刀剑，手持*，目不斜视，御马而行。

八骑喇嘛和尚后面，是两骑健马在官道正中间并缰而行。左边马上骑一位黄衣喇嘛，年约五十左右，手持法杖，太阳穴往内深凹，一看便知修有异功。右边马上却骑了一位中年文士，着汉装，头发挽宋朝发吉。

元朝立国之初，皇家也曾有过要汉人剃发的命令，特别要大都的士庶剃发为蒙古族装束，男人的发型为婆焦型。到了成宗大德年间，蒙汉间士人的衣着可以各从其便了。这位中年文士腰板挺得如一根长枪，双手垂于两侧，却不御缰，全凭双腿控马，却也罕见得紧。

这两骑高手后面，是二十名女剑手。尽皆着中原武人传统劲装，左右各十骑，护着中间一辆马车。这辆马车乃铁骨架，铁车轮，异常坚固，一位蒙古武士装束的壮汉御着双马，不快不慢地行进。马车的车厢上，以赤、橙、黄、绿、青、兰、紫七种颜色，绘画出各种线条、图案，甚至符篆，叫人一看就入迷。这便是即将闻名中原武林的七彩神车，又名彩虹轿车。

再后面是三十骑蒙、金、藏、汉混合组成的刀剑武士骑马押后。

这支七十人的车马队出了大都丽正门，向南行去，逢州过县，自有当地官府安排食宿。数日后到济南，便折而向东，向山东半岛东端的昆嵛山行去。

这日午间，车马队行至章丘，只见一个老汉，赶着一辆运柴草的马车从对面过来。

这一带的官道较窄，那老汉见来了官家的马队，忙往路边赶着让道，可还是在慌乱中没来的及让够的情况下占了官道的三分之一左右。老汉拉着瘦马，惶恐立于路边，口中还在一边告罪。

开道的蒙古武士见了，仍不满意。为首一个武士下马走上前，亦不打话，便手抓住车轮往外一掀，顿时便将柴草马车掀个车轮朝天，翻在官道之外，也不管人哭马叫，马队仍旧向东而去。

马队向东行了一里左右的路程，只见一个身着灰袍、面蒙黑巾的高佻剑客，一声不响地立于官道中间，见了马队行来，却丝毫没有让道的打算。

蒙古武士齐声大喝起来：“闪开！”

那人一声冷笑，纹丝不动。

掀翻穷老汉马车的蒙古武士大怒，一提马缰，便驱马向那道中的蒙面人冲去。

那马冲出时距那人不过十丈左右，眨眼便到。那人根本不动，只在那马快要撞上的一瞬间，才一侧身，一扬手臂，一掌拍在那匹蒙古马的头上，只听咔喳一声，那马一声嘶叫，便向前摔倒出去。

蒙古武士大叫：“神力开山掌！来得好！”喊叫声中，人已在快要倒下的马背上飞身而起，向那蒙面人直扑下去。下扑之际，双臂分张作擒拿搏击式，决意要杀了蒙面人，以报击马之仇。

蒙面人一声冷笑，袖袍一拂，扫在蒙古武士的腰间，顿时便将那蒙古武士扫飞出去，落在官道旁边的杂草丛中。

开道的七名武士见状，正欲上前围杀，只听后面那位五十岁左右的黄衣喇嘛叫道：“住手！这是少林派俗家高手。这手铁袖功，没有百年功力，岂能信手击飞如牛武士？”

黄衣喇嘛说到这里，调头向身边的中年文士道：“景大侠，咱们今日遇上扎手的点子了，看来只有你能杀了他。你去杀了他吧。”

中年文士淡淡一笑，身子一晃，已在马下。他走到蒙面人两丈远处站定，拱手道：“老夫燕山景超，幸会兄台。”

蒙面人笑道：“燕山神君景超明明要杀人，还说幸会，倒不如蒙古武士干脆。”

“不是不干脆，而是因为老夫掌下从不杀无名之辈，还盼兄台赐告姓名，先让老夫掂掂份量。”

“哎！”蒙面人叹了口气道：“想不到北方武林大豪燕山神君是如此一个臭酸。凭你也配来掂小爷的份量？”

蒙面人说到这里，从腰间拔出长剑，随手在前面一挽，在身前空间划了一个圆圈，剑尖回到上交界时，又居中划了一条之字形的弧线，划这条弧线时，先是一个摇腕花，然后是一个回腕劈。最后上左刺一剑，抽回臂，又下右刺一剑。再回臂，凝剑不发，等燕山神君出招。

燕山神君倒抽一口冷气，失声叫道：“阴阳鱼大交泰！请问兄台，你和阁皂山灵宝宗坛是什么渊源？”

蒙面人笑道：“信手划个八卦图辟辟遇到你这臭酸的邪气，与灵宝派有什么关系？来吧，让小爷掂掂你的份量。”

燕山神君小心地问：“请问兄台与道教符篆派灵宝坛乐静仁大宗师如何称呼？”

蒙面人大声道：“不认识！你这臭酸，真叫人烦！你究竟是打与不打？”

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