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考虑到紫苑独居的生活习惯,沐羽晨新摆出的座椅板凳,依旧采取一人一套的分餐制。
虽然从文化传统的角度,和舒适性、方便性来讲,圆桌共食更符合习惯和情理。
但从卫生的角度上来讲,分餐制能够在西方成为主流,无疑也是存在其优越性的。
在大致的修正了一下,这一次的用餐方式后,整场饮宴的主导权利,就被重新交换到了紫苑的手中。
身为客人偶尔越俎代庖无伤大雅,但喧宾夺主那可就实在失礼了。
紫苑的修为受到恶业袭扰,尚未完全达到能够脱离掉,日常五谷杂粮的辟谷阶段。
兼之困守洞天的岁月清苦,****夜夜不断的煎熬之下,除却日常下效果感人的,巫法学习、修炼与专研,种植日常食用的各种蔬果,与散养些食用的家禽畜牧,就成为了紫苑打时间,舒解恶业烧灼之苦,与心中积郁的修心之路。
在我们通常概念的理解中,两千多年前生产力尚不达,文明蒙昧原始的封建时代,其各种物资必然是不充裕的。
如此,自然也就没有什么美食可言了!
不过,事实上这种想法,本身就是非常错误的。
人生在世细数总总,不过就是衣食住行!
作为维持人类生命活动,所必须的生理活动,吃对人而言可谓必不可少。
对于终日不得闲暇独立劳苦大众而言,秦汉时代连吃饱都异常的艰难。
但我们不能忽视在人民之上,存在着的那个有钱、有闲,且占据社会财富分配之中,绝大部分的那个统治阶层——贵族。
尽管各种烹饪的器具和烹饪手法,秦汉两代远远落后与现代文明。
但是从可使用的种类上来讲,贵族阶层已经能够与现代比拟了。
远在两千多年前,被广泛种植的稻、黍、稷、麦、菽五谷,已经催生出了占据华夏主食领域,争‘逗’不修内乱不断的‘饭党’和“面党”。
不仅仅干饭和稀粥已经出现,馒头、包子、烧饼等食物,也已经登上了历史的舞台。
紫苑所属的楚巫一门,地理位置靠近南方,主食自然是典型的饭党。
至于接下来逐一上座的菜色,则主要以类似BBQ一般,采用烤炙为主要手法,而烹饪出来的牛羊肉为主。
为了防止口味过度的油腻,一份份清爽的蔬菜汤,也被随之成罐的端了上来。
身为主人家的郭琳与紫苑,在烤肉用的古朴钟鼎左右,不断素手调羹的忙活了起来。
灵气远凡俗洞天环境中,自然放养出来的牛羊家畜,肉质的口感绝对不逊色于,现代那些专供富豪享用的顶级肉类。
在各种香料的腌制入味下,木炭钟鼎的将这些食材,所蕴含的美味完全激了出来。
一时间从未体会这种,烧烤加大排档风味的,歪果仁欧康纳一家,手足并用的赞叹不断了起来。
在让主人充分的展现出,好客与待客的精神之后,与紫苑小声交谈过的沐羽晨,那便利的念动力能力,开始主导其了正常饮宴的烹饪工作。
抽出空闲的紫苑兴致极佳的,取出了几坛不知道多少年前,由其为处理掉多余的谷类,而已香格里拉中的山野灵泉,所酿造后经由巫术封印保存,进而一直窖藏至今的水酒。
随着那被酒坛开启泥封之后,自然融入空气中的酒液芬芳,所独有的甘美气息弥散开来,这场饮宴的气氛也随之,抵达了彼此融洽的**阶段。
一个个从历史的角度来看,甚至还要出秦代光阴,明显带有礼器皿风格的青铜爵,在盛满琥珀色的美酒后,被在场的众人不约而同的举起。
那不含半点辛辣味道的粘稠口感,就那样如君子般温润优雅的,从口舌开始沿着食道流淌而下,于胃部暖洋洋的朝向全身扩散了起来。(未完待续。)
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