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周易集解易说批判四十六（第2页）

对此句最后内容“赢豕孚踯躅”两家注释。

虞翻的注释是：“以阴消阳。往谓成《坤》。《遯》，子弑父；《否》，臣弑君。《夬》时三动，《离》为见。故“有攸往，见凶”矣。三《夬》之四。在《夬》，动而体《坎》，《坎》为豕，为孚，《巽》绳操之，故称“羸”也。《巽》为舞，为进退，操而舞，故"羸豕孚蹄遯。"以喻姤女望于五阳，如豕蹢躅也。”

宋衷的注释是：“羸，大索，所以系豕者也。《巽》为股，又为进退。股而进退，则蹄遯也。初应于四，为二所据，不得从应，故不安矣。体《巽》为风，动摇之貌也。”

而“赢豕孚踯躅”正是纺织女看到的伤怀事情，她看到了“羸弱的母猪在哺乳爱护幼崽时驻足不动”。“羸”：瘦弱。“豕”：猪。“孚”：禽鸟孵卵的精心爱护。这里出现的一个“孚”字，同样是指“爱”。是指母猪对其小猪崽的爱护。即母猪哺乳小猪时的那种天性的母爱。“孚”的本义是母亲般的爱。“蹢”（di）：蹄子，又通踯躅，徘徊不进的样子。“躅”：足迹。“羸豕孚踯躅”：是指羸弱的母猪在驻足不动的哺乳护爱着小猪。这是纺线女所看到的情景，而引起的伤怀。纺线女是触景伤情。这里的“见凶”，是指见到伤心或不幸的事。“凶”：指不幸。纺线女是触景勾起了自己的伤心或不幸的事情。是什么事情使防线女子见景伤怀呢？只有把全文看完，就知道了纺线女子伤怀的事情。可虞翻与宋衷注释的是什么呢？

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3、附录：

（1）附录《周易·姤》历史上的三种不同文本

①《周易·姤》原创文本格式

（）姤，女壮，勿用取女。

系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚踯躅。包有鱼，无咎，不利宾。臀无肤，其行次且；厉，无大咎。包无鱼，起凶。以杞包瓜，含章，有陨自天。姤其角吝，无咎。

②《周易·姤》春秋文本格式

姤：女壮，勿用取女。

乾：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚踯躅。

遁：包有鱼，无咎，不利宾。

讼：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

巽：包无鱼，起凶。

鼎：以杞包瓜，含章，有陨自天。

大过：姤其角，吝，无咎。

③今本《周易·姤》内容格式

（）姤：女壮，勿用取女。

初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，赢豕孚踯躅。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

九四：包无鱼，起凶。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

上九：姤其角，吝，无咎。

（2）附录《周易·姤》原创文章译解

（原文）

（）姤，女壮，勿用取女。

系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚踯躅。包有鱼，无咎，不利宾。臀无肤，其行次且；厉，无大咎。包无鱼，起凶。以杞包瓜，含章，有陨自天。姤其角吝，无咎。

（译文）

四十四、婚配，过分强势的妇女，不适合娶为妻。

纺线系于纺车的金锭上，真不错，利于长久的工作。看见了伤怀的事（触景伤情），羸弱的母猪在护爱哺乳它的幼崽时，驻足不动。厨房里有鱼，平平安安，但不是用来招待客人所备的。屁股上没了皮肤，行动就艰难。虽遭磨难，但无大的祸害。厨房里没了鱼，开始起了风波。匏瓜绕着杞树上生长，成熟美丽的花纹彰显在外，瓜熟蒂落。婚配如雄性，虽会出现问题，但没有咎害。”

（解说）

本篇的题目是“姤，女壮，勿用取女。”“姤”的意思是“相遇”。在本篇里是指“婚遇”、“婚配”。本篇立论是“婚配，妇女强壮，不可取为妻”。这是何逻辑呢？这正是儒者所认为的妇道观念。但这里只是认为“勿用”，即不可以娶，而并没有出现如何的后果。如“咎”，“凶”这些不好的判词。这说明只是自己掌握而已。在《周易》时期，表明对妇女已有了审美与道德观。西周时期对妇女的规范，有了一套妇道的价值观。即设定了礼教规矩。大抵女子“壮”了不合世俗规范。中国的妇德思想，早在西周时期已给妇女戴上各种禁锢的锁链。《周易》内容反映了那个时代男尊女卑的意识观念。

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