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第五十章文论武论（第2页）
东风和尚自东方而来，身披朝霞带光辉，道场开演无量法，云雾光乘大愿龛，如同仙佛临凡，一步步踏上法台。
列席之上，楼观道掌教好奇问道：“这难道，也是等觉大菩萨？”
叶天师一脸惊恐道：“这是一个凡人？！”
楼观道掌教顿时坐蜡，凡人，怎么可能是凡人。
如果不是凡人，那么，又是什么。
真佛？！
人世间怎会有真佛！
面对真佛，玄奘澹然一笑，双手合十道：“小僧玄奘拜见师兄，不知道是要文论，还是武论。”
东风微微一笑：“文论如何？”
唐三藏坦然道：“文论，贫僧游历各地，参访名师，学习中土《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。”
“梦中熟读西方《瑜加师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》。”
“主张一切唯识之旨。”
“经﹑律﹑论，三藏，皆可一论。”
佛门三藏，并非三本书，跟道门道藏一样，是指着经文集合
东风和尚神色一僵，意识到了问题的严重性。
自己遇到不是貌似不是小白唐僧，好像是大乘天，解脱天，精通三藏的唐三藏，玄奘师。
该死，主尊，不是说大罗者全被封印了吗？！
这尊玄奘师又是从哪里来的！
东风心中深深谴责本尊坑害自己这个小分身，表面却不动神色道：“武论又如何。”
唐三藏呵呵一笑，露出四十颗洁白的牙齿，开朗道：“小僧略通少林七十二绝技。”
“以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等，六识铸就金身，学得六神通。”
“今日逐渐开窍，在第六识意识之上，增设了“末那识“
阿赖耶识“。”
“转前五识为成所作智，转第六识意识为妙观察智，转第七识末那识为平等性智，转第八识阿赖耶识为大圆镜智。”
“自此，八识四智略有小成，请师兄指教。”
东风和尚已经一脸麻木了，前面还算正常，后面的越来越离谱。
七十二绝技顶多是人间巅峰，转识成智是什么鬼。
他总算知晓，主尊为什么没有封印唐三藏了。
大罗，太乙，他们的道果可以被封印，佛门诸佛，如弥勒，观音，燃灯，有着果位，也可以被封印。
但，唐三藏，他是一个凡人，看似有果位，实际上没有果位。
转识成智，于阿赖耶识种下种子，因各种现象，各种因果而变化，又通过前七识将其自身所具有的性质和特点熏习到阿赖耶识中，令其中相应的种子的功能发生强弱、消长的变化。
用人话来说，玄奘不依赖任何能量，他以意识为根本，成就如来智慧，遇强则强，遇弱则弱！
除非弃圣绝智，抹杀众生意志，否则，轮回中，始终会有一尊唐玄奘，唐三藏，唐僧出现。
道门中，有一位真人，跟唐玄奘很像，庄子，庄周。
因为无欲无求，蝶梦庄周，所以无法被封印。
当庄周梦醒，玄奘有欲的时候，便离开这种超脱的境界，可以被封印。
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