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第34部分（第1页）

鲁迅先生的错误，在于他写了平民百姓，却不是为他们而写的。

那么，鲁迅先生在为谁而写作呢？他是为文化人写作。所以，多年来，他为文化人所津津乐道。

鲁迅先生的错误，不在于他自身，而在于他影响了很长的一个时代。

写于　2007…9…18

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民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的

顾晓军言论《民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的》

《鲁迅先生的错误》一文在网上发出后，受到广大网友的众多批评。

我的态度是：虚心接受，坚决不改。

不少网友都提到：哀其不幸，怒其不争。

其实，这就走进了“鲁迅态度”的怪圈。

我以为：民众，是供作家、文艺家们去爱的，而不是供我们去骂的。一如：民众是供政治家们去服务的，而不是供他们去管的。

从这一点上来说，鲁迅先生，忽悠了中国几十年！

鲁迅先生，希望民众都象他一样成为战士；这是一相情愿，也是不可能的。

如若，民众都成了象他一样的战士，笔仗打成一锅粥，对社会又有什么好处呢？！今天，不需要；过去，也未必就需要。

民众需要的是休生养息，而不是大战三百回合。

民众，真的是太可爱了；中国老百姓，尤甚！

网友们晚饭后，抽空去背街陋巷中走一走吧！

去看看那些忙碌了一天，在路边摆上小桌、喝点小酒的老百姓，即便是他们晚上打点小麻将或偷人、卖逼，我们又有什么权力去指责他们呢？！

中国文化人的最大毛病，就是拎着自己的头发，拼命地想把自己从老百姓堆里拽出来、变成高人一等的人。

可，这却是永远不可能的！

谨请记住：民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的！

写于　2007…9…20

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鲁迅先生私塾式教化民众法可以休矣

顾晓军言论《鲁迅先生私塾式教化民众法可以休矣》

一、题解：

我不知道鲁迅先生有什么权力“哀其不幸，怒其不争”？！

有位网友在我《民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的》一文后，善意地告诉我：“骂”也是“爱”的一种表现形式，比如我们骂自己的孩子，决不会骂别人的孩子，并不等于我们不爱自己的孩子。

我明白了：鲁迅先生，是把民众都当成了他自己的孩子。

这样说，很别扭。

鲁迅先生读过私塾，自然或多或少地受到过私塾教育的影响；所以，我将他的教育法命名为：鲁迅先生私塾式教化民众法。

我以为：鲁迅先生私塾式教化民众法，可以休矣！

二、私塾式教化法与时代相誖：

我的《鲁迅先生的错误》、《民众是供我们爱的，而不是供我们去骂的》相继在网络上发出后，有网友责问：你了解鲁迅所处的时代吗？！

现，分两层回答如下：

1、我虽然是写小说的，不是搞鲁迅研究的；但，在上个世纪七十年代，我们除了学《毛选》，能接触到的文学作品，主要是鲁迅先生的。因此，我就很难简单地说“了解”或“不了解”了。

2、其实，我们不需要了解鲁迅先生所处的那个时代，而需要了解：鲁迅先生，相誖于今天这个时代！

今天，是个倡导开放、多元、和谐的时代。我不知道：有多少网友真正愿意被“哀其不幸，怒其不争”地责骂，愿意被拿着戒尺的先生耳提面命地灌输？！反正，我是不愿意的！我相信：一定也还有不少网友同我是一样的。

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