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第688部分（第1页）

所以他需要更多的人进入到研究领域之中，去琢磨去探索，去研究各种学科的知识，掌握其中的精髓，然后学会创造，这样才能使得中华民族始终站在世界科技领域的最前沿，才能始终控制着世界的脉搏，成为世界霸主。

一旦要是不重视教育的话，那么别看现在他干的热火朝天，但是铁定会造成科技发展缺乏后劲，所以现在他对教育方面的投入，可以说是在干百年树人的事情，在他有生之年，培养出越来越多的科技人才，就算有朝一日他驾鹤西去，那么这些人就是他留给这个民族的最大的遗产。

所以他绝不会满足于仅仅改造两座国子监，建立两座新式的大学就满足了，故此在教育方面，他开始在各省推行新的教育方式，以国家投入，在各省条件较好的府一级地方，先行建立起一座义学，就是由国家地方一起投入，招收寒门子弟入学，当然也不回避那些贵族的弟子，只要入学考试通过，都给予录取。

课程方面，也先以国学和数学为主，期间穿插传授一些自然科学方面的知识，自然科学之中也涵盖了基础的地理、天文、医学、农学、水利、物理等方面的入门知识，学制三到五年，招收六岁以上到十岁之间的孩童入学。

这样的义学其实就是后世小学的前身，传授的也都是浅显一些的知识，文理并重，同样也不会全面推翻中国古代的文化教育，毕竟中国数千年灿烂文化，积累下来了太多精华，这些东西于孝天并不抵触，也绝不想在他这一世，把中华灿烂文化给摧毁，毕竟中国很多人文理念，还是相当不错的。

当然与此同时，强力推广理科方面的教育，避免学生以后只会读死书这样的弊端，让他们可以接触到更广泛的知识。

暂时他无力做到普及全民教育，但是起码也先让一部分开明一些的人家，愿意让孩子上学的人家，得到第一步的义务教育，享受到他推行的教育的好处。

毕竟古代读书这种事，基本上被垄断在一个较高阶层之中，能读起书的基本上都是一些大户人家的子弟，或者是官宦世家，他们有财力和能力享受到读书的好处，但是绝大部分普通百姓，因为没有财力，举家上下都要从小就让孩子在土地中劳作，根本也没有时间让子弟接受教育，更没有能力让他们读起书。

毕竟古代因为印刷业的限制，书的价格是相当昂贵的，没有点积蓄的人家，根本连书都买不起，许多寒门子弟，都要靠着到处说好话，求爷爷告奶奶的去借书，然后自行抄下来，才能获得读书的机会，所以一般人家靠着自家的经济能力，根本无力支撑起一个子弟读书，更别说让子弟脱产接受教育了，有个男孩儿的家，还指望着男孩子早早的能帮着他们下地干活，来养家糊口呢。

所以在各府推行义学，就先让一部分愿意送子弟读书的人家，首先获得到接受教育的权力，只要他们愿意送子弟上学，那么食宿方面就都由国家承担，并且读书免费，每个人都可以获得到最低限度的免费的书本，前提是这些家庭，必须要舍得让家中的孩子脱产，送入义学之中接受教育才行。

至于今后这批学生在结束了小学初级教育之后，如何进阶开展更深层次的再教育，那是三年到五年之后的事情，起码有三到五年的缓冲时间，到时候于孝天认为，在他的努力之下，国家财政到时候将会有更大的起色，而且通过国子监这几年时间的培养，也会先期培养出一批拥有较高层次的学者，用来投入到下一步的中级教育之中，充当老师推行更高层次的教育。

于孝天这样的做法，也让很多人感到很惊讶，大中新立，现如今可以说还是百废待兴的时候，于孝天便如此大的手笔，从财政之中拿出大量的钱财，投入如此多的巨额资金，来在各府兴办义学，广招天下寒门学子入学。

这种行为很明显是需要相当大的魄力的，虽然他力主推行新的科举制度，招致了眼下天下读书人的反对，但是他现在如此兴办义学，又充分的说明了他对于天下人才的需求，那种招贤若渴的迫切感。

很显然于孝天并不满意以前历朝历代选材的那种方式，也不满足当下那些读书人的所学，所以他通过改动科举制度，来寻求他需要的各种人才，并且通过兴办义学，传授他需要人才所具备的的学识，为今后大量招募他需要的人才提前夯实基础。

（感谢一醉人兄弟的打赏！）

第一百三十二章　币制

明眼人很快就意识到了于孝天想要做什么，认为这将是一个很不错的机会，纷纷赶紧将他们的子弟送入各地刚刚筹建起来的义学之中，去接受于孝天推行的全新的教育，这样一来，谁下手快，谁就最有可能首先受益。

所以别看每年现在大中朝廷可以收到的赋税，远超过大明时代的财政收入，但是有于孝天这个花钱阎王在，户部还是被压得头皮发紧，要不是把口袋捂得紧的话，这一年下来收到的财政收入，估摸着根本就不够于孝天折腾的。

于孝天为了节省财政浪费支出，把以前专门为了伺候皇室的八局四司十二监纷纷撤并，除了御马监之外，都进行了裁撤，而兵仗局则划归兵部之下的后勤部进行管理，以前大明遗留下来的各种专门制造兵器的工坊，和现如今他一力打造出的兵工厂进行合并，工匠分流到各个新建的兵工厂之中继续留用，为大中军队继续提供武器生产。

其余的那些局监等专门伺候皇室的部门，则尽数裁掉，省的占用太多的财政支出，算是把能挤掉的东西都挤掉了，大力从他开始，推行从俭的生活，作为皇帝都这么做了，下面的人也就不敢再大手大脚的花钱，所以单单是这些事情，每年就节省下来大笔支出。

于孝天从在充当监国的时候，就大力推进工商业的发展，现如今在登基称帝立国之后，立即便开始着手筹办国有银行，把原来的茂盛源旗下的钱庄改造为了大中国有银行，在全国各地开始大面积设点，成为大中朝最大规模的银行，并且开始着手筹备推行银本位的货币制度。

明朝最初的时候也曾经发行过大量的宝钞，也就是纸…币，并且也想了不少办法，试图控制纸钞贬值，但是最终这件事却做的很垃圾，从朝廷自己开始，就没有尊重纸…币的价值，反倒是把发行纸钞当成了一种敛财的工具，发钱的时候发纸钞，但是收取税赋的时候，却不肯收纸钞，这么一来纸钞很快就变成了废纸，导致了很多收取纸钞的普通民户因此破产。

这也造成了纸…币在发行之后，迅速的失去了货币价值，成为了一张废纸，最终因为无人肯收这些纸钞，导致了纸钞彻底被废弃，后来随着大量白银涌入大明之后，银子也就成了最硬通的流通货币。

另外大明历史上先是推行纸钞，为了推行纸钞停止铸钱，但是后来纸钞因为信用破产，只能重新推行铸钱，渐渐的各地蜂拥而上，纷纷开炉铸钱，所铸的铜钱也良莠不分，含铜量不同，造成货币十分混乱。

随着白银的涌入，于是渐渐的市面上开始把白银当做了流通货币，民间沉淀了大批的白银，这对于国家来说，不是什么好事，而且白银流通也相当麻烦，首先银子的成色不同，重量也不同，小额支付的时候，大块的银子不容易支付，要剪成小块的银子，重量不等，更导致了交易不便。

随着大中朝建立之后，极力推行工商业发展，社会交易行为也随之会越来越多，继续使用明朝的铜钱和散碎的银两作为货币显然不合适了。

而且纸钞是未来的一个发展方向，货币纸…币化也是趋势，有着很多优点，所以于孝天决定，成立大中国有银行，统一在户部管理之下，在全国发行新币。

当然直接发行纸…币肯定不会招人待见，弄不好连推行都推行不下去，所以第一步于孝天不着急发行纸钞，而是决定先发行银币和铜币，在发行新的银币和铜币之前，于孝天也下旨着令各地停止一切私自铸币的行为，一经发现就给予严惩。

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