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专制的政治问题,而不是种族问题。他不赞成暴力革命,认为暴力革命的结果,只能得专制,而不能得共和。他认为,国民有立宪的迫切要求,就能实现立宪;国民如果没有这个迫切要求,运用暴力也解决不了问题。他认为,革命必然引起列强的干涉,给列强以灭亡中国的机会。他不赞成当时中国实行共和制度,因为中国国民还没有自治的能力,也就没有共和国民的资格。共和政治是议院政治,议员要有批判政治的常识,国内要有完备的政党,而中国都还不具备。中国这时产生的议员,不是顽固的老一辈,就是一知半解的新进青年,如果有政党,也支持不了一年之久。如果实行共和的议院政治,只能引起国家的混乱。
所以,梁启超的基本主张,就是和平的改革,通过开明专制,实行君主立宪。他在《开明专制论》中申论说:使用权力束缚人一部分的自由,叫做“制”。根据这个定义,我们研究如何运用这个权力,运用得好的、善良的叫做“开明制”,运用得不好的恶的,叫做“野蛮制”,以专断的、不好的、恶的方式运用权力,叫做“野蛮专制”,以专断的、好的、善良的方式运用权力,叫做“开明专制”。国家为什么很重视这个“制”呢?因为对内可以调和竞争,不使社会分裂,对外可以展开竞争,维护国家的利益。二者是互相利用的。所以,我们可以统一起来说,国家立“制”的精神,运用权力是遵循上述的精神的,就是好的、善良的,运用权力是违反上述精神的,就是不好的、恶的。
梁启超的政治活动虽然失败,但他说的很多话,被后来的事实证明是对的。他错在哪里?他自己也说不清。此外,国内外主张改良、立宪的人士,为了国家利益,在教育、经济、文化事业和社会改良方面,做了大量工作,这都是为国家增进的宝贵财富。这些工作,革命派当时基本上是顾不上做的。
1.三颗政治明星(7)
1903年以后,国内有张謇,海外有梁启超,发起了君主立宪运动。由于清政府在八国联军入侵之役后,顽固派被清除,清政府难以维持自己的统治,不得不声明学习西方的政治制度,举办新政,主张君主立宪有了合法性,在官方也有一批人赞成和支持。1905年12月,清廷派载泽、端方等五大臣出国考察政治。但这些人颟顸无知,到国外转了一大圈,也考察不出什么来。中国的政治很有戏剧性,梁启超是清廷通缉的要犯,但只有他最懂立宪政治是怎么回子事。于是,他们就秘密地请梁启超来为他们起草考察报告。五大臣的考察报告竟然是通缉犯起草的,你说可笑不可笑?但这是事实。对于100年前,如此落后的政治状况,我们还能希望出现奇迹吗?在这份报告中,主张实行两院制、司法独立、责任内阁制和地方自治制。报告认为目前民智未大开,宪法程度不能太高,要待以后修改。载泽等回国后也向慈禧建议以5年为期,改行立宪政体。端方等则提出了官制改革的建议,而这个建议也是出于梁启超之手。
五大臣的考察报告上达清廷后,反应倒是很快,1906年9月1日,清廷发布上谕,宣布预备立宪,“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”,并且立即着手进行官制改革。袁世凯参与了官制改革方案的制订,并且起了关键性的作用。这个方案撤销了军机处,按照责任内阁制的改革原则,设总理大臣一人,左右副大臣二人。这样的方案,以袁世凯的政治势力和成就,将来以副大臣身份掌握行政实权是顺理成章的事,对于削弱皇族特权,改良政治也是有益的。慈禧对于权力是很敏感的,她同意实行立宪,并不真是想放弃皇权,她的意图,既与民间的立宪派有距离,也同汉大臣们的意图相反,她是要借立宪之名,来加强皇权。袁世凯是当时的第一号有实际权力和影响力的汉族大臣。这对已经年迈的慈禧,当然是一个心病。梁启超的立宪意图,是希望国家通过和平改革,向现代民主的方向发展;袁世凯的意图,则是发展自己的权力,排除那些颟顸的皇族亲贵的牵制,实行新政。结果,袁世凯遭到慈禧太后的怒斥,被迫回到天津,辞去所有的兼职。11月6日公布的新官制,不仅军机处不撤,各地督抚的兵权也受到削弱,袁世凯的政治势力,受到的打击更大,颟顸无能的满族亲贵的权力却又扩大了。可是,他们能玩得转这些权力吗?
梁启超在海外看到这样倒行逆施的官制改革,非常失望,决心从推动政党组织着手,推动立宪运动。但可惜他的政治策略是:今天我们党和政府死战,还是第二位的;与革命党(指同盟会)死战,才是第一位的。有革命党就没有我,有我就没有革命党。但是,我如果不能够和政府死战,那么,我们也不能够使天下的人对我们寄予希望,而减弱革命党的声势。所以,与政府斗争也是今日万万不可以放松的。1907年10月7日,梁启超出版了《政论》杂志,刊载了《政闻社宣言书》、《政闻社社约》等文件。10月17日,政闻社在东京开成立会。不久,本部迁往上海。当时,国内的立宪派在张謇等主持下,已于1906年底成立了预备立宪公会。
梁启超的组党活动,经过熊希龄的活动,得到国内大臣袁世凯、端方、赵尔巽的支持。但是,政闻社在国内发起的要求速开国会的请愿运动,引起了慈禧的震惊,袁世凯也向慈禧报告,梁启超是政闻社的发起人。梁启超本来还想和袁世凯联络和解,但很快,清廷于1908年8月13日就查禁了政闻社。袁、梁之间的新仇旧恨也进一步加深。梁启超也下了狠手,与醇亲王载沣等联络,企图搞掉袁世凯。虽然,慈禧去世后,袁世凯也被迫回籍养疴,但清廷一直难有作为,梁启超在政治上活动不开,只好消极读书著述了一年多时间。
但是,国内的政治形势还在发展。1908年8月,清廷定下了9年后开设国会的期限,公布了《钦定宪法大纲》和“九年筹备清单”,并宣布各省于一年之内成立谘议局。1909年10月,各省谘议局开幕。国内的立宪派有了舆论的阵地,江苏谘议局议长张謇以速开国会、建设责任内阁为政治目标,发起请愿运动。1910年一年内发起了3次请愿运动,有很广泛的群众基础,一次###有多达数千人参加。为了所谓“预立议院基础”,清廷于1910年10月3日,召开了中央级的资政院,清廷遴选和各省谘议局各选出100名议员。清廷一方面镇压请愿运动,一方面宣布于宣统五年开设议院,并先行组织内阁。但1911年5月8日成立的所谓责任内阁,却是一个满族亲贵为主的皇族内阁,与立宪运动的本意背道而驰。清廷统治乏术,对权力却丝毫不肯放松,它已无可救药。txt电子书分享平台
1.三颗政治明星(8)
梁启超在国内立宪运动高涨的形势下,又振奋起来,于1910年2月创办了《国风报》,重新展开政治活动。他一方面,从政治理论上解释国会、责任内阁和政党的运作方式,向国内进行政治理论的普及工作;一方面指导国内的立宪请愿运动,进行舆论的宣传鼓动。他面对国内外的严重危机,采取了接近“革命”的激进态度,激烈地抨击政府当局。他甚至呼吁国民团结一致,攻击恶政府以谋建设良政府。他是在和革命派抢时间,争速度。同时,他还为实现立宪后组织政党作准备,让国内的同志徐佛苏、孙洪伊等于1911年6月组织了宪友会。梁启超很自负,在他看来:“中国前途非我归而执政,莫能拯救。”但是,没有等到立宪那一天,他所不愿意看到的革命就爆发了,在和革命党的竞争中遭到了挫折。
孙中山
孙中山,生于1866年11月12日(清同治五年十月初六),广东香山(现中山市)人,名文,字逸仙,家谱上的名字叫德明,“中山”不是他的名字。孙中山发动革命失败,流亡日本的时候,化名叫中山樵,于是,一些同志就把他叫成“孙中山”,从此在社会上流行,再也改不掉了。不过,他自己的正式署名一直是“孙文”,这也是不能改的。英文名Sun Yat…sen,则是按照他的字“逸仙”翻译的,因为社会习惯是以字或号来称呼别人的,称呼别人的本名是不礼貌的。他是个农家子弟,小时候要上山打柴,牵牛放牧。启蒙读书比较晚,少年时期还没有把四书五经读懂,他后来读的是英文的翻译本,居然把它给读懂了。孙中山的家乡翠亨村,背山临海,土地贫瘠,是个山高皇帝远的穷乡僻壤。在这样的环境下成长的人,比较剽悍,敢冒险。孙中山就是一个冒险家,一生就提倡要敢冒险。
时代的变化给这个山村带来了机遇。翠亨村紧靠澳门,列强打开了中国国门,海通之后,一批批青年人冒险向海外移民,谋求新的生活。孙中山的哥哥孙眉漂洋过海,到了檀香山,勤恳的劳动使他富有起来,成了一个农场主。华人的第一代移民,到了海外,仍然关怀祖国,维持着家族生活的伦理原则,他对父母和弟妹都负有责任。1879年6月,13岁的孙中山随母亲前往檀香山依傍哥哥生活。从此,他闯入了一个新的广阔的世界,摆脱了愚昧、闭塞、压抑的小天地,如蛟龙入海,得以大展宏图了。这样的机遇,袁世凯和梁启超都是没有碰上的。
孙中山在檀香山进了一所教会学校,开始接受西方的教育。他既接受了西方的文化,也深感华人在外所受的屈辱,渐渐立志改造自己的国家,使其走上文明发达的道路。1883年,孙中山准备加入基督教,遭到哥哥的反对,被强行送回国内。5年的学习,已经奠定了孙中山西学的基础,培育起科学和法治的精神。他在回国以后,看到清政府的腐败和社会的落后,心情非常压抑。年轻人血气方刚,回家乡后就想立即从事变革。从哪里着手呢?孙中山和他的好友陆皓东一起,把家乡北极殿的神像给捣毁了,好像它就是家乡落后的象征和根源。结果,他的叛逆精神和鲁莽行为激起了保守的士绅和父老乡亲的声讨,被迫避走香港。
此后数年间,孙中山在香港、广州等地的西式学校学习,也兼习中文。1892年于香港西医书院毕业。他在这所学校学了5年之久,不仅钻研医药,还广泛涉猎西方的社会科学和自然科学知识。同时,广交朋友,联络同志。虽然他没有在英、美留学,檀香山当时还不是美国的领土,但可以说,他完全是在西方式教育下成长起来的人才。1885年中法战争失败,更激起了他的忧患意识和冒险精神,和陈少白、尤列、杨鹤龄一起,放胆抨击满清政府,立志革命。因为这些大逆不道的言行,他们被亲友们称为“四大寇”。但香港是英国的殖民地,给了他们一个小小的言论自由的空间。香港是孙中山现代意识和革命意识的发源地。
孙中山在西医书院毕业后,先后在澳门、广州行医,但他的志趣已经不在行医上,而在深入社会、联络同志上,行医不过是一种手段而已。他开始与会党、防营(一种招募的军队)建立联系,希图策动他们革命。他也和士大夫有联系,但他和康有为的联系,因为康要他拜为门生,没有成功。这段时间,孙中山一直在酝酿革命,但对和平的改革,也还抱有希望,毕竟国家在洋务派主持下有了进步。1894年初,孙中山起草了上李鸿章书,希望国家“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”。是年春夏之交,孙中山和他的好朋友陆皓东一起,从广州北上,前往上海。他费尽周折,寻找上书李鸿章的路径。在上海他遇到了一位同志,就是从美国回来的传教士宋耀如,他是宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄的父亲。这一结交,对后来中国政坛产生了很大的影响。然后,他和陆皓东前往天津。李鸿章当时是直隶总督、北洋大臣,手握重兵。因为日本出兵朝鲜,中日战争一触即发。或许是李鸿章军务倥偬,或许是侯门深如海,尽管孙中山找了有力的介绍人,但李鸿章仍然没有接见这位默默无闻、毫无功名的年轻人。txt电子书分享平台
1.三颗政治明星(9)
孙中山上书失败,失望之余,一路游历了天津、北京、武汉诸地,考察了地形和社会形势,看透了清王朝腐败无能、内囊空虚的本质,增强了推翻清王朝的信心和决心。是年秋,清军在中日战争中连连溃败,朝野震动。孙中山从上海悄然前往檀香山,回到哺育他成长的侨胞中间,着手组织革命团体。孙中山后来说:“华侨乃革命之母。”他本人就是个华侨子弟。他出身农家,和士大夫不同,没有士大夫的矜持,也没有科举升官的欲望。他也读书,但他读的不是圣贤之书,而是西方的医学技术和科学常识,以及社会科学的书。他身上就少了传统的包袱,既没有少年新进的狂妄,也没有老大京官的模样。当士大夫还在科举制度的束缚下缓慢地进行知识更新的时候,他得了风气之先,也获得了蔑视皇权的理论根据。他凭借着底层社会敢于冒险的天赋,以及对社会躁动的敏感,开始策动革命。
1894年11月24日,孙中山在哥哥孙眉和侨界朋友的支持下,成立了兴中会,提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的秘密誓词。孙中山成立兴中会的目的,就是要抵抗列强侵略,振兴中华,而着手的办法,就是要推翻腐败的清朝政府,成立共和国,把中国改造成一个现代国家。满族是当时中国占据统治地位的族群,所以,孙中山又以反满为号召,进行推翻清王朝的革命。其实,这只是一个动员的方式,满汉之间事实上已经没有严格的族群区别,因此,这样的动员方式,与中国历史上推翻一个旧王朝的“造反”,在本质上并无区别。后来所谓“民族革命”、“种族革命”,不过是一种感情的煽动,清王朝一倒,这个伪问题就不再存在。但革命后建立共和国的方向则与以往的改朝换代不同。1895年1月,他又前往香港成立兴中会的组织,并筹措经费,建立机关,组织力量,准备起义。他能组织起多少力量?不过是数千没有经过训练的民团、会党而已。兴中会是茫茫黑夜中的一盏孤灯,孙中山则是一位孤胆英雄,他要用星星之火,照亮人们前进的道路。他主要是在海外华人社会中找到了一些同志。国内的士大夫正在进行维新变法,希望国家政治得到改良。孙中山同他们讲武装起义推翻清王朝的道理,还很少有人愿意接受。社会上的一些会党是社会的破坏势力,有历史上遗传下来的反清复明的口号,能够接受孙中山反满造反的主张。但要同会党谈共和的思想,那简直是对牛弹琴。孙中山看到了清王朝已经是风烛残年,也看到了清政府地方上军备废弛,不堪一击。但他的胆大敢冒险,也真是匪夷所思,那么一点点微不足道的力量,就希望给清王朝以致命的一击。他以为只要选拔精锐数百人袭击广州总督衙门,就可以一举占领广州。由于计划泄露,第一次广州起义未及发动即告失败,他的好友陆皓东被杀,他也被迫流亡日本。这次起义虽然失败,但以榜样的力量,为以后的斗争指引了方向。不过,那时候,他在士大夫心目中,只是个叛臣孽子而已。在清政府的宣传下,孙中山更只是一个“江洋大盗”。他只能孤独无援地飘荡海外。
1896年9月,孙中山经美国到达英国伦敦。他到处寻找革命的同志和机会,不幸暴露了身份,被中国驻英国公使馆诱捕,几乎
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