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第39部分（第2页）

一个为国为民，且功勋卓着的民族英雄，在国家遭受危难之际，敢于挺身而出，投入抗战行列。不过，令人意外的是，这位民族英雄，居然亡于自己国家的屠刀之下。更为可悲的是，他的国家中的群臣，竟然以各种形式来诋毁这位英雄。人世间最可悲之处，莫过于此。

在岳飞死后，老贼秦桧深知自己的处境，虽然活着的时候还能要风得风要雨得雨。但若自己百年之后，是否会遭到世人的唾弃以及遗臭万年的骂名。这个是老贼秦桧所要考虑的事情。

故此，老贼秦桧便倚仗着自己乃是宋朝宰相的面子上，让其养子秦熺（这老贼平时好话说尽坏事做绝，果然是断子绝孙的料）开始肆意篡改宋朝官方的历史。目的也很明确，那便是歌颂高宗赵构，并且赞扬自己，顺便诋毁一下岳飞！老贼试图让后世人知道，他！秦桧才是人民的“好总理”！而岳飞，他不过就是一个拥兵自重的武人而已！并不是一个只得后世人尊敬的英雄！因为，英雄理当秦桧莫属！

对于老贼秦桧如此行径，高宗赵构自然是看在眼中。可赵构却根本没有阻止老贼种种不轨的举动。因为杀岳飞也有他一份，若是跟老贼秦桧翻脸，那么不就等于自己抽自己嘴巴么？这种傻事赵构是绝对不会去做的，所以，在赵构的默许之下，老贼秦桧便开始为自己“洗冤”，争取把自己造就成救世主！

转眼之间，随着时间的流逝，十几年的光景一晃即逝。老贼秦桧终于在绍兴二十五年（1155年），结束了他恶贯满盈的一生！

他的宰相之位也被高宗赵构顺手收了回来。这时候，也不知道因为什么原因。赵构似乎有所醒悟了，他在老贼秦桧病逝以后，居然来了一招绝活，这招恐怕老贼秦桧生前是万万没有想到的。那便是相继给岳飞一案受到牵连的人加以宽恕、平反。恐怕，老贼秦桧要是在无间之中还能看到这种情况，估摸着要骂街了。

这件事情赵构想的一点也没错，屎盆子绝对不能扣到他自己身上，一定要让老贼秦桧多多益善才是。于是乎，赵构便开始激情的表演起来！他把他那副“仁君”的形象再度展现给群臣看。把那些被岳飞一案所牵连的人们都平反昭雪了。

不过，纵使赵构这一招用的多么炉火纯青，最多可以博取少数人的同情，他们可能会觉得赵构你是无辜的。因为他们多半不是瞎子就是智障。但绝大多数的人还是有智商的，所以，大家便开始看着高宗赵构在舞台上一人耍猴。为何要这样说呢？原因很简单，那便是赵构给大多数人平反了，虽然这是事实，但他却没有给一人平反，这个人不必多说，那就是岳飞！

赵构可真把宋朝的子民当成傻子了！这般明显的破绽，怎可能看不出来？赵构表演的杂耍特技还真挺卖命，不过最终所换来的也就是自娱自乐而已。因为，明眼人都能看出来，赵构实在装可怜、装无辜！真正该平反的人你没有给平反，那你还在这儿装什么蒜？

待老贼秦桧挂掉之后，朝中便有人开始对岳飞一案表示不满。当时的一位新科状元，名叫张孝祥，这哥们便很有魄力！考中状元不说，还敢上书高宗赵构，希望能够为岳飞的案子平反！这件事情基本上属于朝中说不得的话。

在宋廷之中，有三件事情说不得，第一件事情便是立储一事（实际上不过是赵构阳痿罢了）；其二，北伐中原一事；其三，给岳飞平反一事。

这回群臣可都知道这位张孝祥的魄力了。刚刚中了状元，便肆无忌惮的对赵构说起这件事情来，这不明摆着作死么？对于岳飞冤案一事，自从岳飞死后就没人敢再去提过。但此时，这个不怕死的张孝祥居然敢对赵构说这事，可真是初生牛犊不怕虎啊！

群臣都开始嘀咕这件事情，感觉这个叫张孝祥的哥们，要被赵构狂喷一番了。而且轻者不受重用，重者，直接流放、发配。群臣都觉得张孝祥有些可惜了。但意外的是，赵构对于张孝祥上书一事的“无礼”，却并没有当回事儿。反而是不追究张孝祥上书为岳飞伸冤一事。这种举动，未免让群臣有些大跌眼镜。

不久以后，在绍兴三十二年（1161年），金国国主完颜亮统兵六十万人马，兵分四路准备挥师南下消灭宋朝。到了这时候，仍有不少人，难以忘怀岳飞冤案一事！况且有了张孝祥的“前车之鉴”。对于龙颜不悦一事，朝中大臣也似乎没把他当回事儿。于是，有一个名叫杜莘老的大臣，他便向赵构上书，希望能够网开一面，为岳飞平冤昭雪！

不仅如此，就连御史中丞汪澈到了鄂州当宣谕后，便看到三军儿郎联名递交状子，众将泪如雨下，为的便是给岳飞伸冤！有的将士还高声喊道：“只要为我故帅据理力争，我等愿意用命一战！”

看到了么？这便是人心所向！二十年过去了，不论是文臣，还是武将。他们都无法忘怀岳飞的冤屈！

高宗赵构看到此情此景后，又是作何感想呢？他并没有给岳飞平反，仅是让岳飞、张宪的家眷连同蔡京、童贯的家眷一并放逐。概不追究其子孙一切罪责！岳飞能与祸国殃民的奸贼排列在一起，足矣见得赵构并没有心思给岳飞平反。当然，赵构有他自己的考量。若是现在自己把岳飞一案平反了，那么自己岂不是成了无道的昏君了么？而事实上赵构比昏君更甚！

等到一年之后，宋高宗在金国南侵之战结束后，他便感觉到这个皇位再做下去也没啥意思了，于是，他便决定把皇位让于其养子赵昚！（又是一个断子绝孙的主儿！）这个赵昚也就是当初岳飞建议立他为太子的赵伯琮。

而赵昚也就在此时顺利的登基坐殿，成为南宋第二个皇帝宋孝宗！孝宗赵昚面对岳飞冤案一事，并不像他老爹一样小气，因为，当年这位老将军可是挺自己的。故此，在赵昚登基以后，于绍兴三十二年七月十三日，便大大方方的为岳飞平反昭雪！并且追复其官制。还将其尸骨找了出来，以礼改葬在杭州西子湖畔的栖霞岭上。之后又在同年的十月六日，追封岳飞少保、武胜军、定国军节度使、武昌郡开国公！

又过了十六年的时间，在淳熙五年（1178年），宋孝宗赵昚再赠岳飞谥号武穆，岳武穆也就是这样而来。到了宋孝宗的孙子宋宁宗嘉泰四年（1204年），韩侂胄急于北伐，于是又给岳飞追封鄂王，并加封太师。再过不到二十年的时间，在宋理宗宝庆元年（1225）又改谥号忠武！

可以说，岳飞这件千古冤案得以昭雪。不过较为尴尬的是，以岳飞之忠心及其战功，并没有享受到庙庭的待遇。而像张俊这样的都能享受到庙庭的待遇。这就不得不使人觉得有些奇怪了。

其实，在当时岳飞之所以享受不到庙庭的待遇，其原因无非是在高宗赵构身上，若当时孝宗赵昚决定给岳飞庙庭。那么他老子赵构肯定会不乐意。在这种尴尬的处境之下，赵昚也别无选择，只得作出让步。总不能说自己老爸是个昏庸无道的君王吧？由于碍于颜面，岳飞是不得享受庙庭如此特殊的待遇。

其实说白了，宋孝宗、宋宁宗、宋理宗这些皇帝们，可真是辛苦，又给岳飞平反，又给岳飞给谥号，还给岳飞追封王位。但说句实话，他们诸如此类的做法，不过是作秀而已！可以说他们几位皇帝都是有目的才这样做的！其动机也不见得很单纯。况且岳飞都已经故去，你们这些人给他追封王位、又给谥号的，管个屁用啊？！要这些有什么用？！不是扯谈么？！这些都是面儿上的事儿，不一定这些皇帝就是出于真心的举动！

最为真的，还是老百姓对这位死去的英雄加以怀念的哀悼！这些感觉上才是最真实的！更是最实在的！在绍兴十一年岁末，岳飞之死的消息传入临安城，不论是大人、还是小孩都为岳飞的死感到惋惜，并且痛骂老贼秦桧！这时候虽然不能骂赵构，但感觉上心里谩骂的也不在少数！当岳飞之死的消息传遍各地，不少与岳飞素未平生的老百姓，都不由的泪如雨下，失声痛哭起来。

虽然时过境迁，在江、湖一代的老百姓，依然难忘这位曾经统领千军万马荡平内寇的将军！百姓们每家每户都悬挂着岳飞的遗像，奉若神明一般的供奉着。还有很多地方都为这位名将建起了祠堂！这些都是来自民间百姓表达的最好写照！足以证明岳飞在老百姓心目中的地位是不可估量的！

虽然赵构、秦桧两人狼狈为奸，试图将历史篡改！但历史岂是他们随便就可以篡改的？！很多事情都是不可逆的！历史也一样！虽然忠臣遭受残害，奸臣得志！这些不过都是暂时的而已！总有一天事情会真相大白！

当岳飞提笔伏案写下“天日昭昭！天日昭昭！”这八个大字之际，岳少保可能知道，他已经活不了了！但他却相信他的冤屈有朝一日一定可以得到昭雪！因为他相信天日昭昭！纵使昏君、奸臣如何“扭转乾坤”、“只手遮天”！这些都是无法与正义对抗！

因为，一切自有公断！千百年后，英雄就是英雄！奸臣就是奸臣！昏君就是昏君！谁也无法改变这一切，更无法回避！与其说历史是公正的，倒不如说是老百姓的眼睛是雪亮的｜Qī…shū…ωǎng｜！因为老百姓能够分辨出忠奸、善恶！也不必用所谓的，被篡改的历史来证明忠奸！更不要说要客观的、平等的为昏君、奸臣翻案！因为老百姓自有公断！

试问，这几百年是谁稳坐高堂之上受到万

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