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戴着“青面獠牙”面具,身穿深蓝色“警危”制服,赵阳顿时惊喜大喊“师祖”,而除他女友外,其他的人皆被“镇压”。
救人是简单之事,但总是让自己奔波,赵君宗觉得不是个事,他需要一些得力干将。
【材官团】还需要较长时间才能成长起来,其他的高手都被瓜分干净,如今能找的只能是异族帮手。
崇吾两年前化形为一名**岁的小女孩,但她如今却是亭亭玉立,颜值、身材都在90分以上。
与她一起隐居在“明京·棪地”的,还有十数位“客族”,“客族”就是这些由【兵器】化形为“人”,自称的族名,意为“宾客”。
选择【五行气】的【兵器族】,数量其实是相当少的,一是【地蓝星】环境“恶劣”,一是没有多少的“资源”。
“衍星”固然一切都优于【地蓝星】,却是“宗派”林立,社会关系也错综复杂,选择【五元气】获得的身份、地位,近乎于无。
“资源”方面还是其次,【太上诸界】的资源虽谈不上无穷无尽,但也是极其充裕的,并不一定就要在【衍星】获取。
真正让崇吾、鹊山等畏惧的,是【衍星】的大大小小“宗派”,没有“宗派”的,会被收取高昂“税赋”。
加入“宗派”也享受不到多少的福利,反而要参加“宗战”,随时会丧命。
久居“太上诸界”不是不行,但所有化形的【兵器族】,都需要在“复生”地居住满100年,如此才能让【五行尘缘】,或【五元尘缘】稳固。
在100年期限未满前,不得离开“复生地”超过100个小时,一旦超过时限,之前停留“复生地”的时间清空,【尘缘】退化。
【兵器族】寿命极其悠久,100年对【兵器族】而言并不算久,重点就是如何“活”到时限结束。
【地蓝星】尽管有种种劣势,但胜在整体实力不高,“宾客”们只要“苟”着不惹事,也就不会被发现异常。
而修炼在当前并不紧要,毕竟,“宾客”们都拥有极其漫长的寿命,有的是时间让他们去修炼。
“100年的复生时间,其实就是族群的认同,不是你们认同人族,而是人族认同你们,这样理解没有错吧?”
全都是年青貌美的十九个“宾客”,皆是点头,他们化形成“人”,其实也需要时间,认同自己已是“人族”的种族转变。
但这种自我认同需要“环境”影响,如果身边的人天天都在说“你们是异族”,那“宾客”们也必然受到影响,“种族”的自我认同也就会被拖延。
“加入【警危东厂】,你们不仅能获得【诸夏联邦】身份,还能帮助普通人,从而收获他们的感激,这些都必然有助你们的【复生】”。
闻听【诸夏联邦】身份,“宾客”们皆是眼睛一亮,他们虽然都有【鞘表】,却无法连接【大数据】,而【联邦】的出行衣食等等,无一不跟【大数据】相关。
“宾客”们如今严格来说都已经是“人”,也就是不再是【生命点】凝聚的“躯体”。
这种变化跟修炼无关,只跟他们在【地蓝星】逗留时间有关,也就是所谓的“复生时间”。
复生,即是复活、重生。
由【生命点】躯体进化为“人类”躯体,仅需要一年或两年的“复生时间”,而成为真正的“人”后,生活习性也就与“人”相同。
简单的说,就是要吃饭、拉屎、睡觉等等,而【兵器族】则是没有,或者说不具备这些功能的。
崇吾、鹊山等十八位“宾客”,都对“复生”有很深的了解,若是复生为【衍族】,则就需要加入“宗派”,才能获得“身份”凭证。
然而,也不是加入就能获得,“宗派”阶级森严,要想获得“身份”凭证,需要成为“外传”,外门、内门、外传、内外、真传,即是“宗派”的阶级。
“宗派”其实是“宗族、门派”,外面加入的都是“门派”,很难有机会成为“宗族”的一员,因为“宗族”成员都是有“血亲”关系的。
且不说成“宗族”一员的几率有多低,就算成为“外传”,也是需要历经无数生死,获得大量功绩的。
辛辛苦苦修炼到能够“复生”,结果却要打生打死,那又何必“复生”?继续以“兵器族”躺平即可,反正【谱牒】不失,就能一直活着。
但不“复生”就永远停留在【仙源·飞天】,无法晋升【兵潮】,【兵器】族都有“上进”之心,鲜少有真正躺平的。
永远“上进”的性格,并不因进化为“人”或“衍”,就会消失或改变,但成为“人”或“衍”后,也是懂得“变通”,不再一味的硬刚。
赵君宗当然没有资格,给“宾客”们颁发“身份证”,他的权限也不足以让【大数据】,制造十八身份证。
【十谱入夏】,即是指【龙、凤凰】等十个【兵器谱】的融解,也是指【诸夏兵器谱】的诞生。同时,也是【兵器兵备使】的一次“普查”。
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