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第1部分(第2页)

儒家说:〃〃限我〃是糊涂〃。

道家说:〃〃无我〃是糊涂〃。

佛家说:〃〃忘我〃是糊涂〃。

兵家说:〃〃胜我〃是糊涂〃。

每个人对于糊涂,都有不同的理解,每个人也会悟到不同的真谛。

糊涂是大智若愚、宽怀忍让;是大勇若怯,以柔克刚;是处事不悖,达观权变;是外乱内整,内精外纯;是有所不为,而后有为;是宠辱不惊,是非心外;是得意淡然,失意泰然;是宽容忍让,不计前嫌;是不为物喜,不为己悲;是乐天知命,顺应自然;是淡泊名利,知足常乐;是与世无争,宁静致远;是居安思危,未雨绸缪;是保静养神,清心寡欲;是沉默是金,寡言鲜过;是谤我容之,侮我化之……。

难得糊涂,人才会清醒,才会清静,才会有大气度,才会有宽容之心。说到这里,你总会明白了吧?我们说的〃难得糊涂〃就是不糊涂。所以,〃难得糊涂〃也是为人低调生存的一种艺术。

虫工木桥◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇

第3节:不要死盯对方的缺点不放

不要死盯对方的缺点不放

难得糊涂是一种为人之道,也是对生活所持的一种人生态度。现实生活中,凡事都去斤斤计较,凡事都要弄个清清楚楚明明白白,凡事都要一是一,二是二。长此以往,这样做人就会感觉很累,就会深陷这烦恼人生中而不能自拔的。与其焦头烂额、身心疲惫,还不如中用一种难得糊涂的思维方式来坦然面对。

人们都有这样的毛病,在恋爱的时候总觉得对方的一切都是优点,一切都是独特的。瘦了那叫苗条,胖了那叫丰满,脸上长了一个小斑点,那叫美人痣。难怪有人说,恋爱中的人都是糊涂的。那么婚后就不一样了,日子越长,对方的缺点、错误也就暴露的越多了。原来自己魂牵梦绕的人躺在身边不停地说着梦话,脸上的皱纹越来越多,皮肤越来越粗糙。最受不了的是整天唠唠叨叨,啰里啰唆,反正怎么看都不顺眼,于是乎一场战争一触即发。其实自己可能也在对方心中大打折扣,如果对方从不说你的不是,那是对方懂得难得糊涂的道理。什么叫性格不和,什么叫没有基础,早干嘛呢,其实,就是彼此之间抓着对方的〃辫子〃不放,最后相持不下。这时,如用能像婚前那样,以难得糊涂的方式来经营家庭,一定会幸福。

经营家庭如此,经营事业也是一样的。有一位中学老师,他带的班级年年都被评为优秀班级,他个人也多次被学校评为优秀青年教师。在记者采访时他说,老师谁不想自己的学生十全十美呀,可哪里有这样的学生呢?孩子总是在不停的奔跑,不停的犯错误。这时,你不能抓住他们的小辫子不放,天天这样,不气死也给累死了。有的老师说人家做生意的叫开门见喜,我们叫开门见〃气〃。如果你还未进教室就有同学跑来告诉你红墨水瓶翻了,教室讲台上一塌糊涂;或者你还没进教室门有的学生告诉你班里有好几个〃调皮〃正在校长室里告你状,这时,你一定要沉住气。更为关键的是你不能因为这次犯错就让他们万劫不复。不要马上发火,静默十秒种,对你和学生都有益处。不能一看见调皮的、成绩差的就气不打一处来,不能只盯着他们的短处和缺陷。不能把学生的不足、无能在全班抖露,这样你就是用好心害了他们。对于学生的缺点我们应抱着难得糊涂的态度,不是不要他们改正缺点,而是为了彻底解决。任何一个人都应是扬长避短,只有充分发展了自己的长处之后,才能有力量弥补自己的不足。你对一位长跑拿了冠军的学生说:把这种精神放在学习上,你一定也会得第一。他听了会信心倍增。难得糊涂应是把学生的闪光点看得清清白白,无限夸大,让星星之火燎原。而对学生的缺点模糊一下,弱化一下,容忍一下,他们何尝不知自己的不足呢?

看来,〃难得糊涂〃是大智若愚,是对小恩小怨的不执著,不计较,是性存忠厚,是对弱小的体恤宽容,是一种良好的道德修养。观世人,多对人斤斤计较,对别人的缺点用放大镜来看,连毛孔组细都瞧得个真真切切明明白白,于自己,却是糊里糊涂,从不曾拿个照妖镜来照照自己又是何方神圣,这是人性的弱点,若世人都能换个视角,对自己多检点,对别人〃难得糊涂〃,从此天下太平矣!当然,这种〃难得糊涂〃是用在善良弱小或是亲朋好友的小毛病小缺点或是内部矛盾上,在大是大非面前是绝不可〃难得糊涂〃,这是一个做人的准则问题。

◇欢◇迎◇访◇问◇。◇

第4节:锋芒太盛易夭折

锋芒太盛易夭折

《庄子》中有一句话叫〃直木先伐,甘井先竭〃。还有一句古话,叫〃木秀于林,风必摧之〃。树木长得比林中大多数的树都高了,劲风就会将其折断,锋芒太盛而被夭折,那就太不划算了。

隋唐著名才子薛道衡,13岁时就能讲《左氏春秋传》,隋高祖时,做内史侍郎。大业五年,被召进京,当时已是自负才气的隋炀帝杨广在位,薛道衡为了显示自己文章水平,呈上了《高祖颂》,炀帝看了就很不高兴,说:〃〃这只是文词漂亮而已。〃有一次,炀帝与下臣谈天,说自己才高八斗,傲视天下文士,御史大夫乘机说薛道衡自负才气,不听训示,有无君之心。于是炀帝便下令把薛绞死了。看来,薛道衡由于不懂得深藏不露、明哲保身,得罪了不少人,不但有隋炀帝,也有那个进谗言的御史大夫,甚至可能还有其余的那些大臣,否则怎会没人替他求情于炀帝呢?因为锋芒太露而把人得罪光了,薛道衡算得上是一个典型。

正如英国19世纪政治家查士德斐尔爵士对他的儿子所说的:要比别人聪明……如果可能的话;却不要告诉人家你比他聪明。

郭解就是一个很能藏锋露拙、大智若愚的人物。在洛阳有一位男子因与人结怨而处境困难,许多人出面当和事佬,但对方一句话也听不进去,最后只好请郭解出面,为他们排解这场纠纷,郭解晚上悄悄造访对方,热心地进行劝服,对方就逐渐让步了。这时候如果是一般人,一定会为自己的成功而沾沾自喜,急于示人,但郭解不同。他对那接受劝解的人说:〃我听说你对前几次的调解都不肯接受,这次很荣幸能接受我的调解。但是,我作为一个外地人却压倒本地有名望的人,成功地调解了你们的纠纷,实在是有违常理。因此,我希望你这次就当我是调解失败,等到我回去,再由当地有威望的人来调解时才接受,怎么样?〃郭解的做法异于常人,但却是一种使自己免遭众人嫉恨的明智之举。既保护了自己,又留下了为人称道的美名。谁又能说郭解不是大智慧者呢,那些极力显示自己才能的人,不过是耍小聪明罢了。耍小聪明的人有一点就是工于心计,为了满足自己某方面的欲念,成天谋算他人。比如《三国》里的那个周瑜,总嫉恨着诸葛亮,用了不少方法去难为他,结果自己倒是〃赔了夫人又折兵〃,为天下人所笑。

正如洪应明在《菜根谭》一书中所说:〃藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。〃以上举的例子,都说明做人宁可显得笨拙一些,也不可显得太聪明,宁可收敛一下,也不可锋芒毕露;宁可随和一点,也不可自命清高;宁可退缩一点,也不可太积极前进。这就是做人难得糊涂的一大法宝。

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第5节:勇于承认自己是错的

勇于承认自己是错的

承?

驻京办主任1.2.3  将来  从末世到古代  东京塔  海信突围  美漫老油条  网游之蛮牛游记  品牌战  数字化生命体  背叛与爱恋  系列合集  丢自行车的人  密探风之少年  真爱在古代 完结  生化大宋  小命运  半个多世纪中国农村风云变幻史:万各庄  锋行天下  救生员  魔魅番外六个梦  

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