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第23部分（第1页）

没胆子的人，怕痛的人，从摔跤入手不错，地上垫子厚，也不会揍得鼻青脸肿。练摔跤能练出蒙古大汉的气质，但是注意大汉始终只是大汉，不会变成蒙古大汗，一个是力气，一个是脑子与气度。

清朝入关的时候，也是摔跤打的天下。练摔跤的人，容易学得横着走路，学会横着走的那一天开始，胆子自然变大，不过人会很难看，为什么？自己试去。

中国的医学、武术等最讲究传承，师父带徒弟，没办法带太多，就算师父面前有一大群徒儿在练拳，也都是练不出来的，有真功夫的一两个，大多数是师父一两句一两句话偷偷传的，混在这一大群被“晃点”的人中。

中国惟独的一门可以真正集体练习的好功夫，是洪家拳，这个名字，就算不练武的，不知武的“武盲”，也会觉得有印象。在古代，说有舞狮的地方就有洪拳，在现代，也相当的普遍，全世界有数十万的洪门弟子，不过，在国外的多。现在洪拳生长得最好的土壤，是在美国。洪拳崇尚刚劲猛烈，都说洪拳一头牛，打死不回头。但是中国拳法最有意思的就在这里，凡是中国武术练得不错的人，身上的肌肉都是柔软松活的，练武的人，不该是一身的肌肉，就练老外也都有一句谚语：“世界上没有一个身体硬邦邦的格斗家。”

虽然介绍的知识还差很多，权当九年义务教育，更多更深刻的知识，容后再叙。

扫盲基本完成，只是基本。

全世界都有人知道中国有两个宗教与武学的圣地，一个是少林，一个是武当。

在现代社会中，少林已经走向了商业集团的经营，成为了阳面上铭刻的名字。

阴阳从来就没有错，有光就必有影，有善必有恶，是最终的平衡之道。有了少林为阳，那么就需要武当在暗处维持着中国武学的纯正传承。

武当山被称为中国道家的玄武之地，玄武是龟蛇，道家之祖，这是一个悟地。

从武当的山脚向上走，会见到很多的道观，冲虚宫，遇真宫，元和观，紫宵宫，太和殿。

冲虚谦和，得遇真人，完满的修行，紫气东来，成就太和，看起来，就是一个修行者所走的道路。

人要走过多少的路，才算得上是一个男子汉？

我在BBS中遇到过很多年轻人问我，在哪里可以找到好的武术老师，在哪里可以学到好的武术，我都没回答，或者只是说一个武术家较多的地名作为敷衍。

读万卷书，行万里路，有时候行万里路恐怕要胜过读万卷书。

有人曾经问我，有没有短时间增大力量的方法，我有，但是，我从来不说。因为这些武术修行方式告诉了他们，那就不再是武术了。

身心是必须兼修的，身子多么强健，体能就算蕴涵惊世的力量，没有足够的知识与上佳的心态，始终无用。身心两者，缺其一，便不是武术了。

好的师父或许能通过各种媒介找到，但是自己奔走寻找的过程本就是一种最好的修行，是不可或缺的。

真正的高手，很容易擦身而过。我还小的时候，总是被人欺负，老想找地方学习武术，找体校学拳击，找当时稀少的道馆学拳。后来得遇明师，功夫略有小成，师父带我去见我的一位功力相当深的师叔，我顿时感到一种极大的遗憾，师叔是阿訇（hong，清真寺的管理者，长老）就住在我家旁边的一个清真寺里，近十年我每天路过此处，居然此时才知。

师父总说人的机缘不到，再怎么找都找不到。不过如果只是等机缘，而不去找，那就更加得不到。

就象我母亲曾经教我，好的女孩子是可遇不可求的，但是不求就更遇不到了。

找，当然需要一个路子。

忠、孝、仁、义、信、礼、智、勇，是中国人千古不变的美德，我大学实习时，在一个省重点高中教语文，主持班会的时候，能把这八德说全的学生，没有。

不光是寻找武术师父，做任何事情，都要遵守这八德。这八德，当做原则还不能物尽其用，应该是做一切事情的路线，只要沿着八德的指引，一直走下去，一定会有自己想要的结果。这是什么理论，不知道，不过要清楚的是，如果听到这八德的人，硬要问个为什么，这些人是没办法成就自己的。连修身立德也要问个为什么的人，目的性强过头了，做事做得难，活也活得难。

说到活，曾经有位中国八极拳门的前辈在书中写过：“这辈子，两件事，一是给自己多挣点幸福，再就是多给后人留点念想。”这念想，我非常感激。

近日里，有不少人在网络上不断的抨击中国各个流派的拳师，说不该收钱，我说新鲜了，拿着一身本事，不拿本事混口饭吃，穷得半死，谁还有空教学生。还有人说中国古武术的高手死绝了，不说死没死绝，谁说的这话，谁就一辈子别想遇到好老师，对自己追求的东西，没有崇敬和信仰是不行的。古时候，收徒弟有“十三不教”，欺师灭祖者不教，好酒贪杯者不教，狂妄好斗者不教等等等等，现在这些条件已经宽松了许多了，但是，能守的，还是尽量守好。

前人留下的这些个本事，这些个念想，不是真的只想将空名料理传身后，也不是传下来给后人骂的，而是为了成就后人的。且不说流传下来的东西怎么样，这份用心良苦，绝不能为了标榜自己而去诽谤。

无言谁会凭栏意，自从武林不再是从前的武林后，把栏杆拍遍的贤人太多了。

沿着历史的足迹，我们可以一点点地吹散武术史上覆盖的尘沙。

兵家必争之地，不论是传说仰或真实的传承都必然不少。

河北，沧州县。有一座面向东方怒吼的铁狮子，曾经是为了祈祷大海不在侵袭沿海人民，但是比大海跟烈的，是人类的野心，海潮退了，倭寇来了。所幸的是，铁狮子的怒吼将召唤来了英雄，民族英雄戚继光带兵来到了这里。

日本人制造刀剑的工艺，相当的精良，明朝军队难以抵御日本刀的锋利，但是日本人惟独害怕两样兵器，一是中国的大枪，再就是戚家刀。戚继光麾下有一位出身少林的武将，叫做程宗猷，留下了传世的武学著作——《秘本长枪法图说》、《秘本单刀法选》。

沧州原来也是犯人发配充军之地，故为远恶军州。有说《水浒传》中的林冲曾在河北沧州传下大枪之艺。

不管是与不是，沧州曾经为中国武术史添上过相当灿烂的一笔。

沧州出过的武术家很多很多，但是曾经有一位叫做李书文的人，托起了中国五大内家拳之一—沧州八极拳的辉煌。别的我不知道，至少，我是从小听着李书文的故事长大的。

李书文，被人称为李疯子、狠子、不打二（即永远不打第二下）。他这一生击杀对手无数，但是，他的徒弟们都成为了后来抵抗日本侵略者的功臣。李书文可说是当世的独孤求败，杀尽仇寇，败尽敌手。

在现今的河北沧州，没有任何不知八极拳名字的人。在河北的罗瞳村，孟村，皆有广泛的八极拳传承，而戚家刀，则在与沧州相邻的静海仍有血脉。

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