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第148部分（第1页）

杨昭的感觉则很清楚，那风不是东南西北任何一个方向吹过来，而是从地表涌起，且是森森然冷了神魂，才影响到肉身。

他的手中虚无剑光芒闪耀，周边温度骤升，却还是没能挡住这阵阴风。

不过仅隔一线，他心念触动，识海中似有“锵”地一声震鸣，多年积蓄磨炼的杀伐之气，在精纯剑意的统驭下，一发即收，正是以剑意破邪妄的法门！

黑暗的丛林似乎亮了一下，伴着紫虚剑意，丝丝剑气铺开，周围刚抽出来的细嫩草叶和树上细枝被扫掉一片，平地涌起的阴邪之气随之消散无踪。

杨昭没有任何耽搁，剑意迫发的同时，他脚下移动，瞬息便去了七丈之外。身形方动，他刚刚立足的地面上铮铮连响，数根尖锐的指爪破土而出，便是在黑暗中，那顶端指甲也透着青惨惨的光，若他再迟一线，两脚说不得要给撕下来。

移位的同时，小白的七彩红绫也开始守护在了两人的身旁。

他通过神识感应到这边有邪物埋伏，却不想此物竟是以攻击神魂发端，即使他现在已经学得剑意破邪妄之法，但以攻代守未免浪费，还是先观察一下这些邪物的动作再说。

转念间，他和小白脚尖再点，这次则是扑到了树上去。

刚一闪开，那边又“铮”一声响，尖锐指爪竟是如影随形，速度比杨昭也差不到哪儿去，未等惊讶，一团黑影破土而出。

黑影乍一出现，便直扑而上，速度比在地下还要快出三分。

杨昭没有再躲，紫色剑气自剑尖顶端透出，哧声中和黑影碰撞一记，焦臭的气味飘上来，杨昭和小白斜斜躲开。

那黑影也顺着树干滑下地面，在此过程中，原先微瞑的眼睛张开，丛林中似乎亮起了三盏灯，将数丈外飞退的杨昭和小白的身影锁定。

才一接触地表，它的身形便开始下沉，从地下发起攻击，是黑影的习惯。

但在此时，它呈品字型排裂的三只眼睛里，同时映入了对手骤然反冲的身影。对手明明去势未尽，身后又全无借势之处，但反冲的速度竟比退势更快三分。它下沉的速度不可谓不快，但相比之下，还是迟了！

大气中“嘶”声轻啸，杨昭手中的虚无剑骤然虚化了，连带着他的身体也变得模糊，他和小白几乎是贴着地表返身扑至，数丈距离瞬间抹消！

黑影暴吼一声，声震山林，已半陷进土中的前肢抬起，拍向已近在咫尺的敌人，比这更早一线，是它口中喷射出去的一道青灰气柱，然而才一出口，剑光便扫荡而过，将其蒸发殆尽。

接着便是蓬声闷响，黑影被杨昭前冲的势子带起来，大片土石被掀飞，便在崩溅的尘烟中，重重撞上身后的大树，死死地钉在上面。

它可断金铁的利爪似乎是击中了目标，又似乎没有。但紫虚剑意却是实实在在地开始撕裂起了它的胸膛，带着后面尺余木制剑身尽贯进去，强绝剑气在体内轰然迸发，炸开了它的脏器，而比剑气更凛冽的紫虚剑意则更早一步贯穿脑宫，绞碎神魂，也绝了它最后一点儿意识。

黑影开始本能抽搐，它的生命力十分顽强，但这只是生存的本能，在神识绝灭、内脏破碎的现在。它绝不可能再复生过来。

杨昭就站在黑影尸身之前。吁出一口气。

他将小白推开之后，他的上衣被撕裂了几个长长的裂缝，尖利的指爪擦过肢体表层，火辣辣的疼。最近的一道伤口从左肩下方擦过肋下。并不深。但若他的身形偏差一点儿，那指爪便要插进他的心脏去。

但这一点儿，就是他的胜机。

预先加持的紫宵神雷发力。使他在短时间内蹈空踏虚，强行反弹回来，在打时间差的同时，也瞬间将紫虚剑意提升到了极限，一剑由中宫直入，在生死前找到一线胜机，了结了黑影的性命。

相比从前，杨昭的反应依旧超凡，可催运剑意，瞬间将杀伤提至极限的爆发力，以前他是无论如何都做不出来的。

这就是他进入乱星仙府之后试炼出来的成果，是他从剑意破邪妄中所得的小技巧中，寻找到的大收获，也是他在剑意运用上的一次突破。

运用剑意，实有一个明确的脉络。

从基础来说，首先要明白元气如何运转、气脉如何疏通、剑气如何形成、效果如何掌控等，概言之，便是实实在在的使剑之法，是曰剑技。

剑技通透，便要接着弄明白，如此剑技，一剑横空将有怎样心念、怎样的气魄，使剑中含灵，流转有生气，是为剑势。

剑技、剑势均已明晰，又要与使剑人的心意勾连，使二者更符合使剑人的性情心志，豪迈之人有豪迈之剑，阴柔之人有阴柔之剑，如此调整契合，一剑挥出，心、势、技浑然一体，无有滞碍，方是剑意成就。

这是一个非常系统的过程，是要经过长期孕育，方能渐渐成形，然而杨昭又有不同。

因为天赋、性情和机缘等种种原因，他早早消化了陆虚赠予的剑意印痕，本身已经具备了紫虚剑意这样一种成熟完备的剑意，运用之中并无滞碍，这已经是非常了不起，

然而不可忽略的一点是，即使虚无剑意的剑技、剑势已经和杨昭非常契合，但杨昭和陆虚的性情心志还是有差别的。

而杨昭在修炼《紫虚黄庭真经》之后的生死搏杀中已经形成了一套他自有的剑路，也即眼手心胆浑融，抢一线之机，立分生死，终究不是叶缤从容不迫的强者风范。

只这一个差别，便使得虚无剑意会和杨昭有一个较长的磨合过程。

按照这个轨迹发展下去，杨昭大概会受强势剑意影响，逐步改变用剑的风格，甚至变化性情，向陆虚靠拢，得到虚无剑意的三五分真传。

可是早在十年前杨昭便根据《紫虚黄庭真经》而创造出了自己所需要的剑意。

并且根据洛玉所授，也触及到运用剑意的根本问题，杨昭受此启发，突然明确了他用剑的路子，知道了他想怎样使剑！

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