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第8部分（第1页）

一说管理上的事，在座的谁不是内行，所以气氛变得热烈起来。大家开始说着各自的观点和理由。

至于他们怎样探讨此事，在这里权且不说。倒是有两位副总的争论，很值一提。

一位副总留过学，当然对国外管理模式大加推崇；一位是受中国古老文化熏陶，土生土长的黄脸汉。在管理上，一个主张是国外的那种强化管理、急速推进政策——即所谓的“硬”性管理：没有人情，没有商量余地，唯钱独尊，你必须遵守我的模式，才能更加欣欣向荣。一个讲究的是中国国情，自古及今的温情主义——即所谓的“软”性管理：宣扬的是中国文化之精粹，用礼、德框架管理模式，提倡人情至善，更加稳固地走向繁荣昌盛。

不妙的是黄脸汉给人一种家庭作坊式的管理印象，而这种管理早已被人们所唾弃！

“真没有想到，在二十一世纪的今天，竟还有人在说什么作坊式管理，家庭作坊式！啊——也不怕人笑话！”

“你不要讥笑人嘛。我说的意思是首先符合我国的国情，最终拿我国的古老文化之精华为我们集团所用。其次，至于说到作坊式管理，我的想法是，我们要有作坊式的那种了解人情、人性的态度来完善我们今天的管理，以达到至善的目的。而并非就说，非要一个大人去穿一个三岁小孩的鞋。不管大人的鞋也好，小孩的鞋也好，我指的是鞋的灵魂。”

。。

五　鞋子的灵魂（6）

“灵魂！大家看！大家看！假若鞋子也有灵魂的话！见鬼去吧你！”

“呵呵，标准的美国文化。”

“美国文化！你懂吗？”

“餐桌上用刀的文化！”

“我倒要看看你那餐桌上不用刀的文化，能及得上人家的一半！”

“我们古代的思想文化，可不是一句话能说得了的。拿唐朝鼎盛时期来说，那时远古的灿烂文化被运用到极致，并被发扬光大，它带动着唐代物质文明达到一个空前的水平。这样说吧，当时西方的一个贵族的生活还不如我们一个马车夫的生活。”

“你可真是一个历史学家！那么现在呢？”

“现在！我承认我们落后于人家，那也只是我们醒来的太晚，但决不意味着我们得抛弃自己的精华，盲目地跟人家瞎跑！”

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六　期货“祖师爷”（1）

“敬业者有责任心，赚钱者有欺诈心。”看着小肖在营业部的长茶几上摊开图纸，一笔一画地画着期货价格走势的蜡烛图，细心算着平均移动线等其他技术指标的数据，把它们标在图纸上，不知何种原因，散儿的这句话竟莫名其妙地在朱子强的脑海里突然涌现了出来。自1995年进入期货市场，到现在的2002年，业已七八年。虽然自己画的图和小肖的有所区别，但一笔一画里，无不透着他对金钱的追求！赚钱与责任，赚钱与欺诈。散儿是在真诚的夸赞他呢，还是在骨子里嘲弄他呢？的确，他没钱，而散儿的资产接近千万。他无力得糊里糊涂！

休市已经接近半个小时，客户大多已经离去。小肖画好了走势图，正在对着图纸发呆。小玲与另外两个马甲在议论着什么。时间过的可真慢，他真想一下子就到四点半，好让他下班到家，去完成自己的图。他发觉许多做技术分析的，大都醉心于各种各样的技术分析，但忘却了价格走势。他希望透过期货价格来分析市场价格的趋势，而不是靠各种技术指标去套出市场价格。也许，读懂价格走势图，透过价格来分析市场，远比套用各种技术指标困难得多，且不易读懂。无怪乎做几天期货或者股票的人，便都能懂得一点技术指标，但却很难赚到钱。

这时小玲来到他对面，趴在他的办公桌上，拿过笔就在一张白纸上画了起来。朱子强仍旧挺靠在办公椅上。

“画啥啊？”

“画无聊。”

“画无聊？无聊啥样？”

“画成啥样就是啥样呗！真笨！”说完就是一阵笑。

朱子强独自笑了。这个鬼丫头，全身哪一点都散发着灵气，简直叫你防不胜防。忽然，他心里一动，“你说，穆亚珂还能叫刘珍再投一百万吗？”就他自己而言，很是怀疑。

“只要穆亚珂说能就能。”

“为啥？难道刘珍是个傻子？”

“他们两个啊，谁都不傻！这叫各取所需。懂吗？”

“不懂！”瞧这个丫头片子！朱子强有些闷气。

“你可真是傻得可爱！这叫花边哲学。”小玲低低一语，尔后“咯咯”一笑，飘然离去。

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