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第12部分（第2页）

的妻子，这应该很美好，他说他没有办法想其他的人。“噢，亲爱的上帝！当我们完全结合在一起，只为彼此而活的时候，那该是

怎样快乐的日子——露易丝——那时，我将在你身上得到怎样的快乐啊……”现在，诺伊弗和玛格瑙是他最亲近的朋友。从斯图加特新来的黑格尔和梅尔克林在排名上排挤了他，这使他很生气：现

在他排在第8　位。神学院里单调乏味的规章细则让他发狂。

所有的一切都跟过去4　年一样沉闷，一样死气沉沉。

他的“想法奇特”，他们说。

Ⅵ　第三个故事（2）

你们没法理解我，我没有能力像其他人一样去过生活，他对诺伊弗说。

他们一起去散步，越过施洛施山，朝着属于奥地利的希尔绍走去。诺伊弗想安慰他：他还可以把所有希望放在诗歌上面，当牧师也不能阻止他写诗。

我的目标更高，诺伊弗，他说。

诺伊弗回答说：你没有耐心。

你说得对。

现在，露易丝在他看来很可怜，她的想法正直而狭隘，她的爱天真无邪。这

是一个错误。虽然他需要这份爱，但是这份爱却是个错误。在书信中，他向她暗示了这个结论。她不顾日益增长的不安全感，不理会他的自我怀疑：“我就这么坐着，亲爱的，一切是那么得安静，那么令人难受，噢，但我一个人远离人群独处时，我感到是那么地舒服……”

这份爱里只剩下沉重了，他必须将其摆脱。他开了一个让人可怕的头之后便这么做了，想要一次便放弃一切。这封信中的每一句话语调都不同以往了，这是一个挖空心思想出来的关于最终了结的诡辩：

“亲爱的露易丝，感谢，万分感谢你体贴入微并予以我安慰的来信！它让我又高兴起来了，我又相信人类是有快乐的了。在此，我把这些信件和戒指寄回给你。留着它们，露易丝！至少当作那些快乐日子的留念，那时我们只是为对方而活着，对未来的想望还没有变得黯淡，我们的爱情还没有忧虑的烦扰。然而的确！露易丝！我必须坦言——我一直有一个不可动摇的决心，如果我获取不了一个与你的地位相匹配的身份，我不会牵你的手请你与我共度此生的。其间，我请求你，我亲爱的善良的露易丝！不要因为你的誓言，不要只是因为你的心的选择便将你自己束缚。善良的人儿，你可能会觉得你不可能再去爱另一个人了，就像你经常所证明的那样——但是在这其间，一定会有某个讨人喜欢的男孩试图赢得你的心，某个值得敬重的男人去牵你的手。如果你选择了一个值得你去爱的人的话，我想高兴地祝你幸福。只有到那时，你才会明白，你那闷闷不乐、情绪糟糕而体弱多病的朋友是永远也不可能让你快乐的。”

他知道信到了信使那里之后，每个句子都涌进了他的记忆之中，他自己如释

重负的感觉感到羞愧。

他喝酒，他和诺伊弗、玛格瑙、黑格尔以及其他几个人一起度过了一个个喧闹而忘我的夜晚。

在迷惘而不知所措的情况下，露易丝向约翰娜求助了。她于是，虽然是在这过后，走到儿子跟前，她没有明白他想干什么：他拒绝了一种她曾经以为很美好的未来。但是她知道，他不可能有其它的做法。她悲伤地把露易丝的不快乐描述给儿子。

现在，他对扮演逃跑者得心应手，他也会一直擅长这个角色。“我得倾听一个对我来说如此可敬的人因为我的改变而对我的谴责，尽管她自己也认为这种让我无数次斗争的改变是必要的，我还得想着，是你让一个女孩伤透了心——噢，亲爱的妈妈！我不该承受这么多的……”

约翰娜想起弗里茨小时候就具有了把责任推卸到他人身上的天赋，这封信伤害了她。她不会对他说不，因为她害怕他的暴怒，但是她却会因此而更加试着去安慰露易丝，在他不知情的情况下。

他达到了漠不关心的境界，他把这与舒适混为一谈了。1791　年夏天，母亲写信告诉他，露易丝快要嫁给肯恩了。他如释重负：“您信中写到的消息使我感到自己平静了。”　“我决定了，从现在起，我就保持着我现在的状态。”　他打算变得和蔼一些，对人周到一些，成为朋友们的一个很好的朋友。

Ⅰ　友谊（1）

1788　年10　月21　日，荷尔德林毕业进了蒂宾根神学院。环境更清楚了，所发生事情也更加具体了，一些有他们自己的故事的人物出现了：黑格尔、谢林、诺伊弗、玛格瑙、比其他任何人都更受到我喜欢的施托伊丁（或许比起荷尔德林来，我更喜欢写关于他的故事）、埃佛鲁斯·　施努雷尔。

对法国大革命他们还一无所知。第二年年初，法国的财政部长内克尔将召集上将阶层。骚乱开始了，并牵动着神学院学生们的心。从这个时刻起，传记作家们变得各持己见了：一些人把荷尔德林算作雅各宾派，另外一些人则把他看成一位预言诗人。

蒂宾根是一个适于看风景，看城市风景画的城市。它离我很近，我的记忆忽略了过去这些年里发生的变化。“尘世树木，还有那光，　光中泊着小船，被召唤，　舵柄向着河岸，这美丽的　斜坡，这道门前　阴影流过，它倒映在　一条河上　内卡，这曾经墨黛之流，内卡”，20　世纪德国作家约翰内斯·　博布罗夫斯基曾这样写道。当他用舵柄时，指的是“拨船的工具”，即人们在缓慢流动的水上用长长的竹棍划着沉重的小船前行，这河水曾是绿色的，现在也还呈现出一点点绿色。他所说的“阴影”指的是荷尔德林的影子，像博布罗夫斯基一样，我也在水里看到了这个侧影，或是在小船上，或是站在内卡城门前的桥上。

荷尔德林那时的蒂宾根跟我的蒂宾根不一样。他的记忆跟浪漫主义没有任何关联，他想到的更多的是贫穷的生活。现在，布洛赫在这里发表讲话。那时，他叫布洛赫·　伯克，他没有任何天赋，也略去康德不谈，他致力于“实用哲学”。

我无法想象那些悲惨、狭窄而发出恶臭的居民点，因为对我来说，年久失修和狭窄的地方都已经变漂亮了。我任由教堂前院的烟尘打动着我，我在“谩骂角”买了世界上最黑的希腊烟草，我也曾在像荷尔德林那个年纪的时候虔诚地站在保存下来的塔前、普雷塞尔家有小花园的房子前、修道院教堂前、带有城堡的修道院前、武姆林尔小教堂前。

他的城市是肮脏的，各条街道失修，晚上没有灯光。“在许多巷子里，人们经常可以看到很多房子面前堆有大堆的粪堆。至少在这样一个自称为第二首都和王府的城市里，不应该出现这种有伤风化的事情。”此外，日常的垃圾可能也被扔进了小巷子，扔进“壶罐里”，它们在那里发霉、发酵。因此，人们愿意走在反正已经很泥泞的巷子中央，然后经过的马车溅得人满身都是泥泞。夜里要是没有提灯的话就没法外出。

1782　年4　月份，也就是荷尔德林来上神学院的7　年之前，这个城市里有居民5554　人。无论如何，他们的道德受到了弗里德里希·　尼古拉的赞扬，对上述状况的严肃描述也出自他手：“在看待私生子这一问题上，蒂宾根以它值得称道的方式不

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