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第37部分（第2页）

早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：

“高徒能礼貌乎？”

三藏道：

“小徒俱是山村旷野之身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”

太宗笑道：

“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。”

三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。

当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：

“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”

长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。

却说；太宗当晚夜不能寐；想那唐三藏法师千辛万苦取来真经；实属不易；于是；便用那王羲之笔体和笔法写<；大唐三藏圣教序>；一篇

其文云：

“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。。。。。。写毕，即召圣僧。

此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。复下谢恩，奏道：

“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”

太宗道：

“朕夜自书，答谢御弟之意，名曰：　<；大唐三藏圣教序>；，不知好否？”

（下接第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义）

第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义

第六十八回　丢仙桃大圣受屈　炎光佛说合结义

长老叩头，称谢不已。太宗又曰：

“御弟将真经演诵一番，何如？”

长老道：

“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”

太宗甚喜，即问当驾官：

“长安城寺，有那座寺院洁净？”

班中闪上大学士萧瑀奏道：

“城中有一雁塔寺洁净。”

太宗即令左右：

“宣褚遂良用楷书将此<；大唐三藏圣教序>；书就，刻之于石，立于藏经浮图大雁塔下。”

时有弘福寺和尚怀仁禅师上殿面君奏道：

“为使陛下所书之序能永存于世，臣僧将邀请一位书圣来抄写序文，不知圣上意下如何？”

“谁？”

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