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第19部分（第2页）

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此类例证，可以说是不胜枚举。

第三节　泄精行经

泄精行经，是自我保护机制的另一重要方式。

什么是泄精行经？

所谓泄精行经，其实也就是个体未曾获得满足的生命冲动，影响有机体而引起的生命冲动能量的耗散。

例如，年轻男孩由于警察追赶而泄精，年轻女孩由于考试紧张而使月经骤然来临，即是泄精行经的一个例子；

又如，年轻男孩由于在教室中被要求完成一份重要答卷而泄精，年轻女孩由于生性急躁、多怒多妒以至月经先期来潮，则是泄精行经的另一个例子；

近年来业已有资料表明，由于现代社会生活中充满了紧张、忙碌、竞争、兴奋、挫折、失望等，直接影响个人生理上、心理上的反应，开始泄精行经的年龄累积率在不断提前，其中，男性提前到十三岁至十四岁之间，而女性到十三岁左右来潮者约占百分之八十。

泄精行经在个体的精神生活中，占据不容忽视的地位。

泄精行经之所以重要，其原因，即在于泄精行经同潜意识的存在，有着极其密切的联系。

泄精行经现象绝不单纯是一种生理的现象，它，同样也是一种特殊的精神现象。

泄精行经究其根源，仍然是由于生命冲动过剩而来的产物，它依然受制于人类精神力的法则。

所有泄精行经行为都有一个共同点，那就是：心理的个体为太强烈的本能需要所迫促，他渴望求得适当满足，但复杂理性却缺乏满足这些需要的手段，结果，有机体为保存自身，避免被围困在生命冲动之中的心理能量继续积聚在体内给个体造成一种创伤，只得借助排泄精血的方式舒解情绪，减少潜意识层面下的紧张与压力，使得不甘驯服的生命冲动的本能欲望得以冲破复杂理性的监控而获得有限的满足。

这，就是泄精行经的机制。

由于在泄精行经行为中，潜意识的愿望及其衍生物只能以一种排出有机体性成熟产物的扭曲形式，突围而出，在虚无中求安慰，由此可见，泄精行经，在某种程度上，已经影响和淡化了意识的作用和功能，容易导致心理的个体产生不良适应。

泄精行经现象，乃是一个成熟有机体普遍存在的现象。

因泄精与行经产生的生理机制不同，较男性泄精相比，女性行经，经常表现得更有规律。

行经，对于女性而言，往往具有特别的价值和意义。

这种价值和意义，不仅仅是在生理上的，而且，也是在精神上的。

比如，集体居住在学校宿舍的女性，她们的月经周期与学年的进展，几乎是同步的，即是行经作为自我保护机制对于女性来说具有特殊含义的一个突出例子。

许多女性承认，在月经期，她们感到心理上最开放、最有力量和最有创造性，与月经来潮前几天不能容忍、无法承受任何压力、容易发怒、易于疲劳以及情绪消沉、无法控制自己相比，简直判若两人。

第十七章　心理的失衡

第一节　心理的失衡

人的深层基础和动力，就是生命冲动。

人的基本的心理能或力比多，被围困在生命冲动中，并且，总是通过“快乐原则”表现出来。

这种“快乐原则”，就是要减轻或者消除心理过程的某种不愉快的紧张状态，避免不愉快而产生愉快。

其实质，即要求回到个体心理结构的某种初始状态。

尽管生命冲动的唯一目标，即在于求乐，然而，生命冲动渲泄心理能量，求得快乐满足的愿望，并非总能够如愿以偿。

在环境不允许，以及未找到减少紧张状态的适当客体的情况下，心理的个体为求得个体自身意象格局居中守正，避免自身因行动不正而卷入更新的紧张状态造成悔恨而遗憾，经常不得不节制生命冲动以适应现实的要求，按照“现实原则”行事。

生命冲动一旦受到复杂理性的抑制，被理性典范严密地加以控制，即转化为焦虑。

即使处在焦虑的状态下，生命冲动也从未停止过为求得完全满足而进行的斗争。

这种斗争给心理的个体所带来的影响，正如十九世纪苏格兰大数学家哈密顿对四元数的运算怀有一种不可抗拒的疯狂的热情相仿：成年累月，他，一直处在这种不可遏止的状态下，而不能自拔，直到十五年后一个偶然的机会，他，感到问题解决了为止。

如果心理的个体始终不能适当地应付焦虑，将焦虑的根源转移出去，那么，这种焦虑就会变成一种创伤。

这种创伤，给心理的个体所造成的痛苦，正如我国著名剧作家曹禺（1910？1996）在创作《日出》时所言：“在情绪的爆发当中，我曾经摔碎了许多可纪念的东西，我绝望地嘶嘎着，那时，我愿意一切都毁灭了吧，我如一只负伤的兽，扑在地下，啮着咸丝丝的涩口的土壤。”

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