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是陈布雷的连襟,厌世而服安眠药自杀,此事陈布雷感触颇深。一月之中做了那么多事,陈布雷不是派细账,而是心血之透支,他不但要为蒋介石写文章、办文电、接待客人,而且还要为宋美龄改文章,自然是心劳日绌,不胜其繁。有时,他就谢绝了,如8月9日日记中记:“七时起,今日天气稍凉,但精神仍未恢复,阅情报二十件,处理私函五件,十时楚公来访,与偕往中四路,谒稚晖先生,相约过江,赴委员长午餐之约,十一时五十分到达官邸会谈今后抗战局势及应付汪精卫之办法,楚公携有拟就方案,委员长即为阅定之,一时三十分午餐,与蒋夫人谈三十分钟,彼意欲余发起一女子写作协会而担任指导,余婉谢之……”特别是为蒋介石起草《八一三告上海人民书》,又费了陈布雷几天脑筋和心血,8月10日日记中记既为蒋改《告全国士绅书》脑痛欲裂,“午餐后,委员长来电话三次指示八一三告上海民众书之内容,二时校阅委员会‘领袖的认识’初稿陈述意见三点,即以原件寄还,五时后着手起草八一三告沪###……至夜十时三十分脱稿,长约三千五百字,十一时五十分寝。”8月12日日记:“七时三十分起,以昨日拟就之告沪民众书缮正稿送呈核阅,复校一遍,自觉不能满意,抗战书告太频,国人心里喜阅缴昂、单调之音,与欧美人之崇尚平实者不同,使执笔者最感支绌之苦,想必有多人与余有同感也……”可是蒋介石还要照老调子改,8月12日日记中记:“七时三十分起,昨呈核之稿,已奉发下,再命补充一段,又略有修改处,乃重为整理之,至十时三十分修改脱稿,携往军委会呈阅……三时(午后)餐毕侍委员长谈话,四时将核定之稿携归,即交发表……”还要“核阅文件十八件,情报八件,十一时三十分寝……”,一篇《八一三告沪民众书》,3500字,从8月10日改到8月12日始成,还要办几十件公文,仅此一件事,也可看出陈布雷之辛劳,而且“最感支绌之苦”。有时,陈布雷也有点小牢骚,为蒋起草《告国民书》,10月6日日记记。“……三时醒始动笔,题目太大,而委座所欲容纳之词又似太细小而具体,安排斟酌甚苦……”但是蒋氏夫妇对陈布雷的厚待,却使陈布雷感激涕零,1939年年底,陈布雷身体又支持不了,如12月13日日记:“……精神疲滞散乱,视昨日尤其不得已具书委员长请给假四天,得电话准许并嘱静养,其曲加体谅处,令余感动于心,顾孱躯如此,何以报之乎,阅六组四组文件如常,闻溪口被炸,十一时寝。”12月14日日记记:“九时起,昨夜未服药,睡眠尚佳,但仍多梦,而梦境仍极复杂,知脑病非仓猝间所能痊愈也,续得消息,知毛夫人意以避匿墙下,为墙倒所压毙,如此慈祥宽厚之人,死于非命,殊可痛矣……”这就是蒋经国生母毛福梅被日机炸毙,于是在12月19日“发致经国兄唁电。”12月20日日记记:“……精神依旧颓散,此次之病不易恢复、如此始非始料所及也……”,12月22日日记记:“九时卅分起,委员长嘱张副官来电话,询病状,告以尚未痊,可想其待报之后必感十分烦闷。如此痛躯,真不堪厕居侍从人员之列,为之奈何……”12月25日是陈布雷50岁生辰,12月24日蒋介石给他这位忠实之部下祝寿,评价倒很合实际,更使陈布雷感激之至,12月24日日记中记:“……旋奉委员长手示,以余明日生辰,手书‘宁静致远,淡泊明志’八字相赠,瞻对感激,作一长函报谢,午刻,蒋夫人制饼饵相贻,亦函谢之……”12月25日日记中,陈布雷作了一次人生小结:“……今日阴历十五,适为余四十九年前诞生之日,浮生草草,忽遇中年,溯往思悉,但有感喟,自念资性,本非下愚,家庭庇荫,亦视常人为优厚,然蹉跎半生,终无成就,朋辈或以蓄德能文期许于余,然余实自知辜负天赋,辜负环境之罪恶,为无可追赎也,曾涤生之自箴曰‘聪明福禄与我者厚哉,弃无而佚是及凶灾’,而今而后唯当勉为自强以期补过而已,委员长及夫人约午刻到邸欢叙,知宾客甚多,且余亦另有成约,遂辞谢未往……”蒋介石夫妇对陈布雷确实不薄,陈布雷身体不好,就让他休养,而且还为他选休养地,陈布雷生日,就亲书祝贺,如1939年上半年5月1日,陈布雷日记中有载:“……接委员长手谕,嘱余可赴滇休养一个月,此正合余意,但就职务言,实觉无法远离,甚感踌躇……”5月2日又记:“……应召到官邸,委员长询余病状,问是否赴昆明,余不拟赴滇,遂答以至成都小住……”于是就到缙云山休养,休养中还为蒋整理抄写日记,一次就抄写4800字,5月9日日记记下:“……阅十六、十七两年日记(蒋之日记)颇忆蒋先生当年所处环境之困苦而终能积极负责以完成北伐,其毅力盖任何人所弗及也……”
陈布雷在陪都第一年(2)
陈布雷是很重视修养的,在1939年,他在日记中恭恭敬敬用非常美的毛笔字写下了《五箴》,这是他修养的五条体会,开首还有一个序,“《五箴》并序:少不自立,荏苒遂洎今兹。盖古人学成之年,而吾碌碌尚如斯也,不甚戚矣。继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知。未疗疾所以益智,逸豫所以亡身。仆以中才而履安顺,将欲刻苦而自振拔,谅哉,其难之欤!作《五箴》以自创云。”下面是《五箴》全文:
立志箴
煌煌先哲。彼不犹人。藐焉小子。亦父母之身。聪明福禄。予我厚哉。弃天而佚。是及凶灾。积悔累千。其终也已。往昔不可迫。请从今始。荷道以躬。与之以言。一息尚存,永矢以谖。
居敬箴
大地定位,二五胚胎。鼎焉作配。实曰三才。俨恪斋明。以凝女命,女之不庄,伐生戕性。谁人可慢。何事可弛。弛事者无成。慢人者反尔。纵彼不反。亦长汝骄。人则下女。天罚昭昭。
主静箴
斋宿日欢。天鸡一鸣。万籁俱息。但闻钟声。后有毒蛇。前有猛虎。神定不慑。虽敌予侮。岂伊避人。日对三军。我虑则一。彼份不纷。驰骛半生。曾不自主。今其老矣。殆扰扰终古。
谨言箴
巧语悦人。自扰其身。闲言送日。亦扰女神。解人不夸。夸者不解。道听途说。智笑遇骇。骇者终明。谓要贾欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔阮丛。铭以自攻。铭而复蹈。嗟女既髦。
有恒箴
自吾识字。百历及兹。二十有八载。则一无知。曩者所欣。阅时而鄙。故者既抛。新者旋徙。德业之不常。日为物迁。尔之再食。虽未闻或愆。黍黍之增。久乃盈斗。天君司命。敢告马走。
陈布雷也常以一事触景生情而慨叹名心之累,在1939年的10月31日日记中记下了一学僧自杀之事,当时他正在缙云山中病休,日记中记:“山中寒甚,今晨温度更低,睡至十时十五分始起,至大殿前后徘徊许久,若有余恋,益四个月前之寓居生活,使我对此山寺发生相当之好感也,惜雨后路泞,不及外出散步游眺,又不克一访教理院诸法师,殊为憾事,闻乐儿言教理院本届有学僧某,毕业试验成绩列上等,以教授评卷所给分数稍苛,不获冠军,忿争于教务主任法舫,法舫呵斥之不服,命曳出山门外,该生一时气急,竟以小刀割喉毙命,出家人名心之浓如此,可见教育之不能改变人性矣,为之慨叹不止……”
陈布雷在1939年还作了几首诗和代拟国歌歌词,如7月27日登峨嵋金顶,他写二首五言绝句,一副对联。
朝霞吐旭日,晓月舞清风。
雪山千古冷,独照峨嵋峰。
云海云山云顶寺;道天道地道中人。(在金顶卧云寺东北岗上,偶成二语)
步上峨嵋顶,强消天下忧。
见寺悲慈母,望儿赋独游。(下山途中作)
国歌稿(二十八年六月一日)
战胜强权,平定东亚,中华民国革命,功盖古今,威震迩遐,完成国民革命大中华。
民族解放,民权吐芽,民生发展(经济独立),自由开花,建立三民主义大中华。
五权平立,五族为家,中华统一,民主礼嘉(民国天涯),创造五权宪法大中华。
又改定稿:
一、战胜强权,安定东亚(复兴中华),国民革命,功超古今盖遐迩(气壮山河盖遐迩),完成国民革命建立大中华。
二、民族解放,民权吐芽,民生发展(独立),民主重开自由花,实行三民主义建立大中华。
三、五权并立,五族为家,中华统一,民国万岁颂永嘉,遵奉五权宪法统一大中华。
这首国歌并未正式谱曲,终蒋介石政权,唱来唱去还是“三民主义,吾党所宗……”
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