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第二天,楚缘舒服地在白丝中做了个仰卧起坐,有些不想起来。
然而刚想再睡一睡,就被隔壁的墨菲特大师兄叫醒,
原来是今天的反思会照例要开了。
罚入狮驼洞思过,自然不是来享受的,而是要起到严格的反思总结效果。
因此,每个月十五号,照例要在狮驼洞入口处的思过墙开会。
楚缘和墨菲特和尚抵达思过墙时,
陆陆续续已来了不少同门,各自面对墙壁反思。
墨菲特和尚对着墙壁一坐,进入了冥想状态,口中念念有词,显然是开始认真反思了。
而楚缘也不耽搁,找了块平整的地面打坐下来,进入面壁状态。
虽然从根本上,楚缘并不认为自己做错了什么。
无论重来多少次,自己都会做出同样的选择,召唤女武神打杀妖怪。
但是——
虎狼禅师的处罚同样也没有做错,
从最浅显的角度来说,自然是为了维护佛法戒律,
若是有一些理由就能不受处罚破戒,那么戒律的威严将荡然无存,久而久之,人人都会滥用这些例外情况,随意触犯戒律。
比如,从万不得已饮酒疗伤的情况,发展到借由受伤的理由饮酒;从危急之时打杀妖怪的情况,发展到不问青红皂白打杀妖怪等等,
如此一来,持守五戒反而成了随心所欲作恶的借口,作起恶来反而毫无心理负担,处处有理由开脱,非但不能持守向善,反而彻底败坏了佛法。
进一步,从深层次来说,则是牵涉到业力的本质。
所谓菩萨畏因,凡人畏果。
做一件事就种下了一桩因,有因就有果,其果报有时当天就来,有时姗姗来迟,有时甚至应在无数轮回之后。
其间因果纠缠,就形成了种种业力。
如果是善因,就生成善业,证得善果。
反之,如果是恶因,就生成恶业,证得恶果。
不过,在现实中,因果关系如此简单的事情是很少的。
世上的大部分事情,都是善因与恶因混杂在一起,其纠缠后果就变幻莫测,连神仙菩萨也预料不到。
可能今天善业发挥效果,受领福报;也可能过了一段时间后恶业突然发作,遭逢种种不幸果报,甚至当场发病去世。
其中的因果报应,绝不是简单的比大小关系,不是说善因大于恶因就得善果,或者善因小于恶因就得恶果。
而是在相互纠缠中,播下因果种子,生根发芽下去,直到某一刻突然浮现出来,呈现为种种果报。
即使善因远远大于恶因,如果恶因持续发展壮大下去,最终生成的也可能是恶果。
反之,即使恶的成分居多,只包含了一丁点善因,这善因若干年后也可能成长为参天大树,结出意料之外、情理之中的善果。
菩萨正是因为看得深远,所以畏惧起因,不敢轻易结下因缘,若是种下一桩因果种子,也必定悉心呵护养育。
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