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第59部分（第1页）

所以我们看起来的某个社会比如基督教社会或者处于*时期的无神论的中国社会都不可能消灭不确定性，异类是一定存在的。我在数理分析的成本分析一文中指出：不是所有的事物都是精确度越高越好，精确度越高所导致的成本越高。而且精确度越高我们面临的不确定性越大，即使你能够不计成本提高精确度你也不可能得到一个完全的事物本质的结论，因为不确定因素的存在使你根本不可能达到那种程度。这里我改一下，不是所有的社会思想都是越统一越好，统一程度越高所导致的成本越高。而且统一程度越高我们面临的不确定性越大，即使你能够不计成本提高统一程度你也不可能得到一个完全统一的社会，因为不确定因素的存在使你根本不可能达到那种程度。所以基于这个规律我们来理解一下现代社会：由于人类是群体生物，所以在自然界生存下去一定是需要合作的，越能有效的合作所能获取的自然界资源越多，越需要统一思想。但越统一成本越高，不确定性越大，随着社会成本不断升高，控制能力越来越弱，最后异类战胜统治成为新的统治者然后继续这个循环。那么如何用相对哲学的观点来看这个问题呢？假设参照系是整个社会，那么在原来的统治者统治期间，相对于整个社会来讲统治者的思想就是正确的。而在被推翻之后的时期则是新任的统治思想。假设参照系是原来的统治者，那么在原来的统治者统治期间，相对于统治者来讲统治者的思想就是正确的。而在被推翻之后的时期仍然是原统治者的思想。假设参照系是异类，相对于异类来说，在原来的统治者统治期间，相对于异类来讲统治者的思想就是错误的。异类统治之后，相对于异类来讲原统治者的思想就还是错误的。

我们知道在一个社会内部有无数的思想，那为什么在总体上会体现一个主流思想呢？拿马尔萨斯的话：“在整个动物界和植物界，大自然极其慷慨大方地到处播撒生命的种子。但大自然在给予养育生命种子所必需的空间和营养方面，却一直较为吝啬。”我改一下：“在整个人类社会中，个人思想一直是非常之多的。但社会资源却是有限的，为了控制有限的社会资源人们必须争夺它，当社会资源被有效的控制的时候往往体现在社会某一组织或者人群对它的控制，而这群人往往有相同或相近的思想。”

拿这个方法来衡量现代社会，比如一个社会内部存在基督教、*教和无神论等社群，相对于他们自己而言都是正确的。任何一个社群统治了整个社会之后，相对于整个社会而言整个社会所表现出来的都是这个社群的思想，因为这个社群的思想在整个社会中表现出来了较高的比率。但要记住在组织层面表现出来的规律到了个体往往找不到，只是在组织层面表现出来的某种个体行为的集合罢了，所体现的规律不过是个体行为组成的较高的比率而已。拿这个方法如果你是一个信仰无神论的科学家，你跑到*国家去宣传你的无神论信仰，在整个*国家这个层面来看肯定是错误的。

我们回到人类这个层面，我们现在所体现的思想主流是什么呢？毫无疑问是科学，相对于现代人类而言，科学就是真理。但只是相对于现代人类而言的。在这个基础上我们还是有真理和规律的。那么这些规律是什么呢？让我们进入本书的第三部自然哲学之旅。这一部我就写完了，相对于现代人类而言，科学无疑就是真理。我将整理这方面的资料，自然哲学之旅将从宇宙的起源开始，讲述宇宙史、地质史、生物进化史、人类进化史，并在这个基础上分析现代生物和人类的现状和特性，并点出本部的中心，人性是什么。在讲清楚这个问题之后我们将进入本书的第四部，社会哲学之旅。　。。

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