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第14部分（第2页）

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作翕＇1＇如也，从之纯如也，皦如也＇2＇，绎如也＇3＇，以成。”

【注】

＇1＇　翕（xī）：协调。　　＇2＇　皦（jiǎo）：分明。　　＇3＇　绎（yì）：连续。

4

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎＇1＇。”

【注】

＇1＇　铎（duó）：大铃。

5

子谓《韶》＇1＇，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》＇2＇，“尽美矣，未尽善也。”

6

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

里仁篇第四

子曰：“里仁为美＇1＇。择不处仁，焉得知＇2＇？”

【注】

＇1＇　里：邻里。　　＇2＇　知：同“智”。

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之＇1＇；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

【注】

＇1＇　尚：超过。

子曰：“人之过也，各于其党＇1＇。观过，斯知仁矣。”

【注】

＇1＇　党：古代五百家为一党。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

1

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

2

子曰：“放于利而行，多怨。”

3

子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

4

子曰：“不患无位，患所以立＇1＇；不患莫己知，求为可知也。”

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