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前言:
承上启下,作为禅让制的最后的既得利益者,又是名义上家天下奴隶制王朝的开国之人。
大禹治水作为耳熟能详,家喻户晓的历史故事,从中也是诞生了诸多神话。
那么,让我们走进大禹,走进我们明面上的第一王朝——夏王朝。
一:起源
禹,姒姓,上古八姓之一,夏后氏,名文命,上古时期夏后氏首领,夏朝开国君王,历史治水名人,史称大禹、帝禹、神禹。
大禹是鲧的儿子,母亲是有莘氏之女,名叫女志,也叫脩己。
《竹书纪年》卷上:帝禹,夏后氏,母曰脩己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。脩己背剖而生禹于石纽。
《帝王世纪》:鲧纳有莘氏女曰志,是为脩己。
鲧一说是颛顼的儿子,那么大禹就是颛顼的孙子,黄帝的玄孙。
另一说,《汉书·律历志》:颛顼五世而生鲧,鲧生禹,虞舜嬗以天下。土生金,故为金德。天下号曰夏后氏。
还有一种说法,相传大禹是鲧的遗腹子。
《山海经·海内经》:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”
《左传》昭公七年云:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能以入于羽渊。”
关于大禹的一生,《帝王世纪》曰:伯禹夏后氏,姒姓也,生於石坳,虎鼻大口,两耳参漏,首戴钩钤,胸有玉斗,足文履巳,故名文命,字高密,身长九尺二寸,其父既放,降在疋庶,有圣德,梦目洗於河西,四岳师举之,舜进之尧,尧命以为司空,继篰治水,乃劳身涉勤,不重径尺之璧,而爱日之寸阴,手足胼胝,故世传禹病偏枯,足不相过,至今巫称禹步是也。又纳礼贤人,一沐三握发,一食三起,尧美其绩,乃赐姓姒氏,封为夏伯,故谓之伯禹,天下宗之,谓之大禹,年百岁,崩于会稽,因葬会稽山阴县之南,今山上有禹冢并祠,下有群鸟芸田。
禹死后,安葬于会稽山。
二:伴侣
大禹的伴侣是著名的涂山氏女娇。这就是青丘狐传说的起源。
《涂山歌·绥绥白狐》:绥绥白狐,九尾庞庞。成于家室,我都攸昌。
《吕氏春秋》:“禹年三十未娶。行涂山,恐时暮失嗣,辞曰:‘吾之娶,必有应也。’乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:‘白者,吾服也;九尾者,其证也。’于是涂山人歌曰:‘绥绥白狐,九尾庞庞。成于家室,我都攸昌。’于是娶涂山女。”
《吕氏春秋》来源于《吴越春秋》:“乃有白狐九尾造于禹,禹曰:‘白者,吾之服也;九尾者,王之证也。’于是涂山之人歌之。禹因娶涂山,谓之女娇。”
《吴越春秋·越王无余外传》亦有《涂山歌》,全诗为:“绥绥白狐,九尾龎龎。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。”
《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌,歌日:‘候人兮猗’。”
这段既说明了涂山女娇是中国古代历史记载的,古老的具有文艺气息的女性形象。
也说明了涂山女娇和大禹婚嫁之后不久,大禹开始治水的任务,有“三过家门而不入”的故事,既是歌颂,也是悲挽。
三:子女
大禹的儿子启,夏王朝,新的奴隶制社会的继承者。
发展了家天下,开创了世袭制,建立了三代以来的政治体制。
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