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像我这个年纪的学生,大多都已经在学习的时光中度过了十年左右的时间。经历了多少知识的洗礼和大小考试的磨练。许多人出人头地,小有名气,许多人也默默无闻,潜心求学。面对着来自各方各面的种种压力,我们应该以怎样的方式去读书,才能真正的理解学习的真谛呢?
“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子告诫他学生的这句话,道出了他所主张的读书方法——学习与思考相结合。孔子当然不是无缘无故就说出来这句话来。当今社会,“学而不思”和“思而不学”是许多人最容易犯的毛病。若想要避免或改变这两种状态,就要了解这两种读书方法所带来的后果。
有的人,饱读诗书,才华横溢,算得上博学,带却往往没有自己的主张和见解,这是典型的“学而不思”。只学习而不思考,就会被书中的知识牵着鼻子走,被书中的表面现象所迷惑。比如说,你在背数学定义或公式时,只是死记硬背,并不加以理解、思考,也许你一天两天记得,时间久了就会因不明白其含义而容易忘记了。正所谓“尽信书,则不如无书”,讲的就是这个道理。只是读书,学习,而不去想自己为什么读书,为什么学习,读了书,学了习做什么,怎么用,只停留在读懂书的境界,而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么,自然就会陷入“只知其然,不知其所以然”的迷茫中了。
还有另一类人,总是能发现新的真理,但拿出的结果往往没有什么价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。这自然就是“思而不学”了。就比如一个学生总是爱问问题,穷追不舍,说明他思考了,但提出的问题总是莫名其妙,毫无价值,因为他从没把课文读完过一遍,而且不听老师的讲解,这样的思考是没有价值的。只是一味的埋头苦思而不进行一定的知识积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是停留在空想的阶段,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。
西方的哲学家康德说过:“感性无知性则盲,知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”有着异曲同工之妙。学习与思考是人们在获取知识过程中两个相辅相成,密不可分的因素,两者缺一不可。学习是思考的基础,思考是学习的升华。在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必经之路。
像我这个年纪的学生,大多都已经在学习的时光中度过了十年左右的时间。经历了多少知识的洗礼和大小考试的磨练。许多人出人头地,小有名气,许多人也默默无闻,潜心求学。面对着来自各方各面的种种压力,我们应该以怎样的方式去读书,才能真正的理解学习的真谛呢?
“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子告诫他学生的这句话,道出了他所主张的读书方法——学习与思考相结合。孔子当然不是无缘无故就说出来这句话来。当今社会,“学而不思”和“思而不学”是许多人最容易犯的毛病。若想要避免或改变这两种状态,就要了解这两种读书方法所带来的后果。
有的人,饱读诗书,才华横溢,算得上博学,带却往往没有自己的主张和见解,这是典型的“学而不思”。只学习而不思考,就会被书中的知识牵着鼻子走,被书中的表面现象所迷惑。比如说,你在背数学定义或公式时,只是死记硬背,并不加以理解、思考,也许你一天两天记得,时间久了就会因不明白其含义而容易忘记了。正所谓“尽信书,则不如无书”,讲的就是这个道理。只是读书,学习,而不去想自己为什么读书,为什么学习,读了书,学了习做什么,怎么用,只停留在读懂书的境界,而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么,自然就会陷入“只知其然,不知其所以然”的迷茫中了。
还有另一类人,总是能发现新的真理,但拿出的结果往往没有什么价值,即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。这自然就是“思而不学”了。就比如一个学生总是爱问问题,穷追不舍,说明他思考了,但提出的问题总是莫名其妙,毫无价值,因为他从没把课文读完过一遍,而且不听老师的讲解,这样的思考是没有价值的。只是一味的埋头苦思而不进行一定的知识积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是停留在空想的阶段,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。
西方的哲学家康德说过:“感性无知性则盲,知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”有着异曲同工之妙。学习与思考是人们在获取知识过程中两个相辅相成,密不可分的因素,两者缺一不可。学习是思考的基础,思考是学习的升华。在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必经之路。
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