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第148部分（第1页）

刘胖子想反驳，又现是自己给自己不小心下的套，因此只能“哼”了一声，扭头生闷气。

听着他俩吵架，我就一个头两个大，此时也懒得再说什么，于是走到了杨晴的旁边，低头看她写在地上的字。

其实古蜀文字看起来并不是特别的难，据传是自蚕丛国王时期起至鱼凫国王时期止形成，而后一只展下来的。

那个时期属于上古时期，古蜀文字比甲骨文的念头还要久一些。有些类似的是，古蜀文看起来也很像是一张张简笔画。比如猫狗鱼虫，日月星辰，山川河流等字，就连我这个门外汉也能看出来个大概。╡╡┞。〔《。c？o｛m

最简单的是名词，其次是动词，最难懂的就是助词，甚至我怀疑古蜀文里面根本就没有助词。

至于主语、谓语、宾语什么的，就更没法分辨了。

我们在村口等了没多久，之前回村子的那男子又跑了回来，向我们点头哈腰的非常客气，用手势向村里面请了一下，让我们随他进去。

在那名男子的带领下，我们穿过半个村子，引来无数疑惑的目光，似乎在纳闷我们为什么又跑了回来。

我们穿过半座村庄，一直走到那条将村子隔成两半的河旁，然后顺着河水流向又走了没多久，我们看到一座木桥。

在这个位置，看着周围的景色，我忽然感觉有些心旷神怡，就连身上的伤痛也减轻了不少。

我已许久不曾见过悠闲的蜻蜓游荡在河畔的草丛之间，我已许久不曾见过碧波荡漾的河水清澈到可以看清水下水草的叶脉，我已许久不曾听过当一阵微风吹来时草木欢悦的声响，我已许久不曾感受到这份宁静、惬意与安详……

料想，晋人陶渊明写的桃花源记也不过如此吧？

过了桥，我们来到村子的另半边。

这半边村庄里面青壮男子的数量看起来要少上许多，而老幼妇孺的数量占了很大的比例。

我们的出现引来了许多关注的目光，无论是白苍苍的老者，还是稚气未脱的幼童，都很友善的冲我们微笑。

刘胖子说：“看到没，五哥，我还挺受欢迎的。”

我笑了笑，没说什么，带领众人跟着那个男子继续向村子的深处走。

在穿过这半座村庄之后，我们又穿过一片青翠的稻田，远远看到一片石庙群。

其中一座石庙的门口，那名白苍苍的驼背老人正拄着拐杖望向我们这边，并微笑着冲我们招了招手。

带路的那名男子恭敬的冲我们做了一个手势，然后退让到一边，看样子并不准备同我们一起过去。

我向那男子礼貌的鞠躬表示感谢，他挠了挠头，短暂的疑惑之后，似乎猜到了我的意思，微笑着冲我拱手。

其实，我有些不理解，那老者为什么会安排与我们在这个地方见面。

这里所说的庙，与我们通常理解中的寺庙不同。

最初庙这个字是由一个广字和一个朝字组成。

朝指的是朝堂，是朝廷，是权力集中之地。

而庙指的是庙堂，是古代祭祀祖宗的地方。

在古代，庙不是普通人能够修建的，有着严格的等级限制，与黄肠题凑一样，根据死者权力级别不同，所允许的最大规模也不同。

“因此也有了天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙”的说法。

老者身后的庙有七座，并不散乱，而是集中的构成了一个建筑群，看起来很有规模。

以此来看，那应该是天子庙。

但是，除了祭祀先祖的庙，还有祭祀神灵的庙，比如文庙，比如武庙，比如土地庙，比如山神庙等。

他约我们在这个地方见面，究竟要谈些什么呢？

其实，对于长久与世隔绝的他们来说，应该最想知道的是外面的世界已经展到了什么阶段吧？

因为我们人太多，这么贸然的都挤过去显得非常不礼貌，况且，我已经注意到在那些高高的野草丛中，似乎隐藏了许多的人。

“杨晴，咱俩过去，其他人在这里等着吧。”

我说着，不顾其他人的反对，带着杨晴来到了白老者的前面，冲他拱手施礼。

老者没有回礼，而是点头示意，转身就走，抬腿跨过一道门槛，进入一座石庙之内。

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