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第86部分（第3页）

兽人王见是个女婴，兴致极高，叫道：“把你们的孩子抱过来，我亲自为他……”说到这，兽人王想起神使在身边，望向基恩道：“我们兽人今天得到女婴，是神使大人带来的神恩，不如请神使大人为她点露，神使大人地点露就是神露，是女神的祝福，我们兽人族感恩不尽。”

点露？

基恩不明所以，不由望向矮人莱金。

莱金显然对兽人这一风俗也不了解，一脸茫然。

看来三族即使在一起生活了五千年，兽人内部的风俗却一直封闭在领地之内。

基恩刚想拒绝，那个抱着***兽人狂喜过望，一边高喊“多谢神使为我奶奶点露。”。一边使劲磕头。

喜叫声吸引了众多兽人围跪，一个个瞪着羡慕和激动的大眼。

看着这群干巴巴盯着自己，基恩想了想道：“好吧，我就为她点露。”然后小声问道：“什么是点露？”

兽人王大喜过望，解释道：“我们兽人族每个女孩降临，都需要用膜拜的圣水给女婴洗身。这就是点露。”

基恩似懂非懂，心想点就点吧，经此一点兽人们还不对我臣服有加，不是件坏事。

于是大队临时改变方向，带着那兽人以及他怀中的奶奶朝兽人神庙行去。

兽人神庙供奉的不是别地神，仍是自然女神，银月地雕像立在神庙之内。不过这尊神像远不如生命之树里的神像，只能看出是银月模样无疑。

兽人族内的神庙建立是在两千年前，兽人数量增多之后。去生命之树也就多有不便，同时精灵王很反感兽人们在生命之树前进行什么仪式，所以才有了兽人神庙的出现。

所谓膜拜的圣水就是供奉在神像脚下地一缸水。平常和神像一起受兽人膜拜，兽人们坚信，女神的恩泽会落进神缸之中，用神缸里的水给刚出生的女婴“点露”，是让女婴成年之后多生些女婴出来。

“点露”一般是年高望重地兽人担当兽侍来举行，兽人王每年也会挑一个进行“点露”，“点露”在兽人族里是很神圣地事，生下女婴的家族地位也将得到提升。

所以每次地“点露”兽人族十分重视，这次“点露”又是很特别的由神使来亲点。兽人族也就轰动了，闻讯而来地兽人们把神庙围了个水泄不通。

矮人莱金是外族人，没能允许进入神庙观看“点露”，连兽人大腿都没过的他吓得爬上了旁边一棵树，就在树上盯着神庙之内。

兽人王为了慎重其事，非要等八位兽人长老到来，害得那女婴哭个不停，基恩都担心会不会因此夭折。

兽人强悍的生命力让基恩不得不暗赞这是个生命力顽强地种族，就凭这份顽强。基恩的厌恶感减退不少。

兽人八大长老分散在兽人领地内各方，分割管理兽人，如同人类的大领主，独占一方。

所以通知到长老到来，过了很长时间，而女婴的哭声仍是那么响亮有力，只是身上沾的那些液体干了，让原本很难看的她更是难看。

终于等到八长老到齐，“点露”仪式在兽侍的喧唱中开始了。

基恩按要求先向自然女神跪拜。然后勺出来的圣水中洗了手。

一名兽侍从那不知是爸爸还是孙子的兽人手里接过了女婴。扒开双腿高举，环走一圈。让观礼地兽人都看清楚：这是个女婴，绝对的女婴。

兽人举臂吼叫，个个兴奋。

基恩苦笑，叫什么叫呢？高兴又多了一个**之物？不由对兽人族的女性产生出怜悯。

可怜的兽族女人。

从诞生的第一天起就要被兽人观看最为羞耻的地方，对兽族女人而言，再没有羞耻这一词了。

兽侍环走一圈后并没有把女婴交给基恩，而是放在一个盆子里，从缸中勺出圣水倒进盆子中，洗去女婴身上污秽之物，女婴哭声渐停，一对兽眼好奇地转来转去。

没有多久，女婴洗洁一净。

兽侍擦干女婴身上渍水，又是高举女婴，再次扒开腿让人巡视一番，如同人类的婴儿，女婴哇哇大哭。

这个过程中，基恩被另一名兽侍引到女神像前，基恩小声问：“不是我来清洗孩子身体吗？现在洗完了我还做什么？”

那兽侍显然听不懂基恩的话，徒睁大眼傻盯着基恩。

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