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第231部分（第3页）

就和许多为小白脸迷惑的女子一样，忠心上，无须担心！

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第393章、一心找死

鬼物聚集之地，坟头林立，必然yīn气森严，若想活人出入，则少不了高僧大佛。

近了便看到那建筑群果然是一片佛法寺院。

朝鲜之有佛教，开始于高句丽、百济、新罗三国鼎立的时代，是由中国传入的。西元372年，前秦苻坚派遣僧侣顺道等人携佛像与经书赠予高句丽。374年又有阿道来朝鲜。翌年高句丽朝廷为顺道建肖门寺，为阿道建伊弗兰寺。

高丽王朝时期高丽统一全国后；由于太祖王建深信佛教；造塔建寺；佛教又渐转盛。宗出家的第四王子义天；被封为佑世僧统，世称义天僧统。他于高丽宣宗二年（1084）入宋；历访高僧大德；学习华严、天台教义以及戒法和禅法，回国后慨叹天台一宗；海东未兴；遂于肃宗二年（1096）创立了高丽的天台宗。高丽王朝初期；华严学者均如；为华严宗北岳（希朗）法孙；融合南岳（观惠）北岳两家分歧；与仁裕首座共倡归一之旨；蔚然成风。光宗王特于松岳下建归法寺；诏均如主持；备极崇信。

所以高丽的寺庙极多。

到了庙门，九尾狐显化的人身兽头女妖怪却没有进去，而是出现在树下。她看到许仙望向她，不仅不怕，反而冲着许仙不断地yīn笑，还时不时地舔舔从衣服内伸出来的带着浓密黄毛的爪子，似乎在炫耀，又似乎在玩猫戏老鼠一样的游戏。她的手中把玩着一个人，看上去很是欣赏人类惊骇绝望的表情。

饶是已经看过一次这九尾妖狐的模样，饶是许仙知道她手中玩弄的女子不是人。是一只鬼，但是再一次看到这狐狸jīng明目张胆地想要以这个颇为美丽动人的人化鬼玩弄，许仙心中也是又怒又惊。

“滚”带着这种怒气，许仙猛然挥手，一团白sè能量团猛然轰在了那九尾妖狐的身上，让她直接摔了个跟头。

狐狸jīng每修炼一千年便会多出一条尾巴来。

那九尾狐修炼九千年，别的不说。皮糙肉厚，法力高深那都是有的，许仙没有使上仙家手段。这样的轰击自然伤不了她分毫，只是度极快，能把她闹个灰头土脸而已。

“什么人，也敢打扰我进食？”那九尾狐从地上翻起来。撕破身上装饰的衣物。直接变成了一只几米长的大狐狸，对着不远处向她出手的许仙冷声喝道。

狐狸生xìng谨慎而胆小，九尾狐修行多年，是谨慎，许仙先是不怕幻境，转眼间又给了自己一下，她却是有些摸不准了：若说是神仙，这人既无金光也无祥云。若说不是神仙。这人却能不怕幻境，轻易击中自己。其手段十分不凡……

“汉，这狐狸jīng有点儿傻。你以浊气隐身，她看不出你的修为也便罢了。为什么她会捉住一只女鬼，偏说是什么进食？”苏妲己提醒许仙，她不是怕许仙吃亏，而是怕许仙对她们狐狸jīng心生恶感。

许仙知道不对劲。仿佛这九尾狐跑出来，就是故意给自己杀似的。

不说那幻境，任一个修炼的人，在遇上妖魔鬼怪，恐怕都会出手。许仙没有出手，已经是给了苏妲己面子，手下留情。按理说，就是再胆大的妖魔鬼怪，这种时候也应该井水不犯河水才对。但是她不，她偏偏跑自己面前说要吃人。她是狐狸jīng，有谁听说狐狸jīng是吃鬼的，又不是钟馗。

许仙这一下似乎打醒了这古古怪怪地九尾狐，她脚下腾起一团黑云，将她整个包住：“今rì心情颇好，公子又是读书人，失礼之处便不再计较了。来rì再有相见之时，大家也有个相遇的情分。”

这是妖魔鬼怪的场面话。就和人类街头混混打架一样，“你等着，下回如何，如何……”

许仙的目标就不是她，便任由她架着黑云卷起一道狂风去了。

修到许仙这步，一心了结因果，只有三种情况。一、大劫之中，道心自动了结因果。就像封神大劫，多少大能自动自发地相遇，了结因果。二、人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。修真将死，了结因果。三、这是最好的，将要成道。

成道与得道不同。得道：获得修炼法门，便可称之为得道。然成道，却是指修炼达到一定境界，甚至超脱三界，逍遥zì　yóu之道。

既是逍遥zì　yóu，当然就不会是再受到因果纠缠，反而是要尽可能割除因果的纠缠。

九尾狐去了，许仙推开寺庙门。咣啷一声，门随风倒。这是一处废寺。地上长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。

这是自然，高丽人爱佛教，李成桂可不是。太祖李成桂统一朝鲜半岛；国号朝鲜；亦称李朝。他尊儒排佛，在即位时；放逐了禁中的僧侣。将曹溪、天台、慈南三宗合为禅宗，将华严、慈恩、中神（中道宗及神印宗）、始兴南山四宗合为教宗。合并后的教、禅二宗；各保留一定数量的寺院。而大量的佛寺就此废弃了。

由于高丽王子曾入宋学佛法，所以古高丽寺图的规模和布局，建筑风格为宋式。中轴线是天王殿、大雄殿、轮藏殿与华严经阁，用以展示中国传统的佛教化。北侧是佛教化交流陈列室、方丈室与禅堂，将题点出高丽寺佛教化交流的历史渊源。南面则是配套的服务设施。

徒步走了进去，首先便是大殿，只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，殿内以仿唐宋时期四大天王青铜像立于须弥山黄金、琉璃、白银、玛瑙四陲，象征护持人民国土与佛法。旁衬丝绸彩绘及《义天求法修寺图》等，以称颂高丽王子建寺礼佛之盛事。两壁面以饶富杭城山水韵味的云水纹烘托物换星移杭城宗教发展史。四片玉石版jīng雕展现庄严佛国与说法盛会的佛教内涵。展陈手法将现代与传统有机揉合，既jīng致又不失庄重。

总之，一入大殿。便仿佛入了一佛法昌盛，修佛礼佛之盛地。

大殿不仅有释迦牟尼无上威佛，红花梨木jīng雕的须弥座上更是布列了塑像十九尊，用以表现三世诸佛、十方菩萨、声闻罗汉

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