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021 文化差异21（第4页）

信息提示：您获得【充能Lv3】的充能，您的体力全部恢复，本次机能持续时间为8小时。

信息提示：您获得了灵主的馈赠100贡献点。

奥多眼睛一亮。

“竟然还有意外收获？这位灵主可以处”

“充能竟然还有等级的吗？”

了解了跪拜文化差异后，天理又开启了一个新的话题。

那就是关于原住民名字的。

书友们估计早就发现本书名字系统的混乱了。

托尔是奥多的儿子，是奈特的父亲。

莫非托尔和奈特都是领养的?

并不是，三人是血缘至亲。

那么为什么姓名不一样?

奥多确表示：“这难道不是很正常的事情吗？”

天理又让奥多说明了一下神圣帝国的起名系统。

奥多回答总结如下：

①只有贵州才能有姓氏并可以传给下一代，平民有名无姓。

②平民的名字只能由当事人自己决定。未成年之前抽签决定，成年后可以自己取一个新名字。

③起名有一定忌讳，两代人的名字不能太过接近，也不可模仿贵族的名字。

天理：这样做不好做统计吧！

奥多却说：好做，进出个城门就有专门的遗物可以检测出来了。

对此，天理颇感无语。

这边的科技树也太奇怪了，某些超落后，某些又超先进。

借助两个文化差异话题的磨合，天理和奥多都各自找到了各自的舒适区，可以正常沟通了。

天理这边认为：扮演好异世界访客的身份就OK。

不就是好奇模式问问问么，这个天理在行，注意不要问白痴问题就可以了。

而奥多这边，则是对灵主的气场有所免疫，同时感觉灵主很好沟通，这完全颠覆了他对神明的幻想。

既然能够正常沟通，那么是时候进入效率环节了。

天理以:“作为天理城城主助理，我有必要为你介绍...”为开头，正式向奥多阐述了天理城的运作机制...

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