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第七章 周天之内有五仙但我想学大智慧做那金仙(第1页)

“师法天地,探索法门,也少不得因地制宜、因时制宜。”

“师弟,你可知为何西天佛门要讲究修成金身正果?”

“这个嘛,莫非和那西天的环境有关。”

“不错,五行之中,西方主金!故西天的环境,最为适合修炼佛门金身。”

“原来如此!”

李悟顿时茅塞顿开,难怪西天佛门凡有编制的佛派仙人,如那佛陀、菩萨、罗汉之流,都有金身。

原来是家里有矿。

“小师弟,你可知修道之人该如何修行?”

大贞笑了笑,又继续道。

“师弟愚钝,还请师兄赐教。”

“这世间练气士无数,归根溯源,是修道也。”

顿了顿,大贞又继续为李悟讲解。

“周天之内有五仙,乃天地神人鬼,想来小师弟已经知道了吧。”

“略知一二。”

李悟淡淡一笑。

他这三年看了不少书,对于西游记世界观的五仙,多多少少有了些了解。

天地人神鬼五仙并非境界之分,也不是上下级关系,一级管一级的状态!

而是五种相互独立,又平行存在的段位,或者果位。

天仙者,地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

正所谓宇宙的尽头是编制。

西游世界也不例外,号称“地仙之祖”的镇元子,见到观音菩萨亲临五庄观,就立刻谦逊了起来,还出言称呼自己为“小可”。

为啥?

因为人家观音菩萨是体制内的大佬啊。

西游世界的天仙就是进入了天庭体制内,被授予仙箓,有了仙籍的仙人。

是五仙中的最高阶层,居于天府、能举形飞升,也叫飞仙。天仙与造物同参,经万古而不朽,他只要完成传道人间的任务,就能授予天书(资格认证),拥有自己的私人领地(洞天、府邸等)。在天庭有官职的(哪怕是弼马温这种不入流的小官),基本都是天仙。

不止是道门之人,佛门之人在天庭有编制,拿俸禄的也是一抓一大把,比如五老中便有南方南极观音、西方如来佛祖。

地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。

也就是地仙界那些长生不死的陆地神仙,没有法子飞升天界,或是懒得去当官。

是为小成之法,为陆地游闲之仙,也称为遍知真人。

某些地仙一心修炼,不愿沾染杂念,不愿受到约束,所以在名山大川之间修炼,他们中守护天地灵根或一界安宁。

代表人物是地仙之祖镇元子大仙,其身份和修为在三界是受到广泛认可的,寻常天仙都不敢怠慢了,连观音菩萨也要“让他三分”。

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