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207.神鸦社鼓
于朱氏刚进镇门就遇上了于显琪和牛子强,两个人把她搀回了大东亚。
万念俱灰的白大姑娘万也没想到,她的灵魂支柱,干妈老太太又回来了。难怪老太太临走的时候,都没多看她一眼。
白大姑娘含泪叫了一声:“娘——”不由自主地跪了下去。
于朱氏拉着白大姑娘的手,把她扶起来:“干妈舍不得你,咱们娘俩还得给三儿守住这院子。要是哪天他们突然回来,咱还得给他们烧炕做饭呐。”
抱着于朱氏,白大姑娘似乎真的懂了那首古诗:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
花田咲回到大东亚,当众宣布,白大姑娘误伤人命,刑期已满,即日释放。想去哪里,自由决定。
白大姑娘白了她一眼,当即搬着行李住进了于朱氏的房里。
白大姑娘一旦恢复自由,大东亚院内立刻变得人人谨慎小心。谁都知道这个艳如桃李的老姑娘十几岁就跟着于显龙征战杀伐,一根马鞭子把豆腐张打得落荒而逃,一把鱼刀子都能要了韩三虎的命!
早就听说这位三番子大小姐,骄纵任性,颐指气使,稍不高兴就发脾气。人人敬而远之。
花田咲从此搬进前院,住进了于显龙的诊室兼书房。
于显龙汪润贞转出仙姑台就与柏大锤汇合了。柏大锤和媳妇久别重逢自然高兴,可是大家没见到于朱氏,又是满心懊恼。
汪润贞抱着女儿,看着婆婆一针一线缝制的衣服,不禁泪如雨下。
于显龙更是失望,没想到两个月来殚精竭虑,精心布局,一番折腾,本打算母子团圆。没想到母亲突然变卦,只是远远看了对方一眼,连一句话都没说上。
“三当家的,你快过来!孩子这衣裳有蹊跷。”
汪润贞拉着于显龙的手在小雪的衣服上反复摸索……
“给孩子的衣服换下来!”
汪润贞立刻脱下自己的衣服给孩子换上,拆开小雪的衣服。衣服的夹层里一层薄薄的棉絮,竟然是一张张拆成散页的字纸。
于显龙一眼就看出,那是自己当年豁出性命得来的《活命十三方》和《祖传医方秘本》!
于显龙汪润贞带着孩子,向着龙湾镇方向磕了三个头,然后起身,于显龙举着手枪:“娘,你多保重。儿子再回来一定杀进龙湾镇,开着大汽车把您接出来!”
啪啪——!
两枪响过,于显龙带着众人上马,向着深山老林纵马而去。
满洲建国,为了拉拢晚清的遗老遗少,在新京还得做足表面文章。让溥仪郑孝胥张恩惠之流对日本抱有幻想,所以日本人还不敢大张旗鼓地宣扬他们的大和精神。但他们要在所谓的京畿地带,营造妖氛,仿照东京的靖国神社,建造一座“建国神社”!
花田仲的报告几乎得到了在关东的所有军政人员的赞成,那就是在京畿地带龙湾府,仿照东京的靖国神社,建造一座日满“建国神社”!在满洲皇帝溥仪登基之前,事先参拜建国神社。
靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社,目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。1879年,东京招魂社改名为靖国神社,此后由日本军方专门管理。
日本人的这个名声在外的神社,名字却来自中国的典籍《左传.僖公二十三年》:“秋,楚成得臣率师伐陈,讨其贰于宋也。遂取焦、夷,城顿而还。子文以为之功,使为令尹。叔伯曰:‘子若国何?’对曰:‘吾以靖国也。夫有大功而无贵仕,其人能靖者与有几?’”
意思是说,有一年秋天,楚国的成得臣率兵攻打陈国,讨伐的原因是陈国亲近宋国。于是占领了焦,夷两地。屯地筑城后班师回朝。子文认为这是他的功劳。所以就任命他为令尹。有个叔伯不服气,就问你怎么这样治国呀?子文回答,我这是让国家安定!如果有人立了大功,却不给他高官厚禄,这样下去能长久安定的国家有几个?
小日本儿很聪明,死人不用给高官,弄一座小庙把他们的牌位供上去,一通参拜,万事大吉!
花田仲的建议书里提到,东京靖国神社的神只不必全部仿造过来,但天照大神,陆军之父大村益次郎、织田信长、伊藤博文、乃木希典,还有中国人徐福一定得仿制过来……
石原莞尔、板垣征四郎、土肥原贤二,乃至花田咲都对花田仲的方案赞不绝口!这也给花田仲打了一针强心剂!
根据日本神话,神武天皇于公元前660年2月11日建国,2月11日就被日本宪法定为建国纪念日。
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