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《中国不高兴》一书,很火。书评,也很多。但,很书评,都在批评《中国不高兴》的民族主义、*……等等。
要我作家顾晓军说:民族,原本就该主义。不主义的民族,是傻碧民族。傻碧民族,被弱肉强食就别吭声、别叫唤。谁让你不主义、愿做傻碧民族的?
而*呢?我们已经龟了很久了,不能永远龟下去呵?鹰一鹰,有什么不好?
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如若,一定要我作家顾晓军来批评《中国不高兴》,我就批评书的作者、这帮孩子们,没有思想的高度、没有做思想大国的雄心壮志。
早在《顾晓军言论:做领导世界思想的先行者》(下简称《先行者》)中,我就告诉大家:西方诸国的大国崛起,是与五百年前整个欧洲宗教战争结束后的思想解放分不开的。日本的崛起,也是与明治维新后的思想解放分不开的。
可惜!孩子们不知道从这一高度去展开。
“世界领导者”与慈父
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台湾战略学会秘书长王崑义,在评论《中国不高兴》的文中说:在全球金融海啸仍然方兴未艾的情况下,各国所期待的不是谁来领导这个世界的问题……包括美国,单边主义的时代已经一去不復返……
王先生在扯了。
我在《先行者》中,还说过:葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国……这些国家中,真正较长时期领导过世界的,主要是英国、美国。
英国凭什么、怎么领导世界?炮舰、殖民。美国凭什么、怎么领导世界?大棒、世界警察。
可以找一万条理由,批评美国;但,我们也应当看到:美国的领导方式,已经比英国的“文明”多了。这就是人类社会的进步。
世界,不是不需要领导者,而是需要更文明的领导者。
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大家总喜欢说:美国*。美国就真的*吗?我看未必。至少,在国际关系中,美国就很不*。
为什么会误认为世界不需要领导者呢?因为,过去的领导者们,总喜欢欺男霸女。
若不欺男霸女,象慈父一样。多我这么个爹,又有什么不好呢?
凭什么当“世界的爹”
……
中国凭什么当“世界的爹”?先从爹的意义上讲。
孩子说:爹呵,我要吃糖。好,给你买糖。孩子说:爹呵,我要穿新衣裳。好,给你买新衣裳……你有钱,你就是爹。
可孩子总会长大,总会挣钱。没准,将来挣得钱比你还多。你这个爹,就不好当了。
而另一种是:
爹呵,河里流得是什么?你说:是水。孩子问:爹呵,水是什么?你给孩子讲水是什么。孩子又问:爹呵,天上飞得是什么?你说:是飞机。爹呵,飞机是什么?你给孩子讲飞机是什么。孩子再问:爹呵,我是怎么生出来的?你说:孩子呵,你还小,等你长大些,我再告诉你。
这是什么?就是知识、知识的力量。你比孩子懂得多,你当然是爹。如果你努力学习、永远比孩子懂得多;你这爹,就比较好当了。是不是这理?
……
而知识又是什么?不就是思想、与榜样的力量吗?
明白了吧?中国凭什么去当世界的爹?不仅仅是凭有钱,更不靠武力,而是--思想大国!
很多国家为什么不服美国呢?你有钱?我现在也有钱了!我也想当爹。
当“世界的爹”的可能
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美国,不能当世界的爹,是因为美国没有什么自己的思想、无法成为思想大国。中国就可以成为思想大国了吗?可以!
一、西方哲学误导人类已很久了,早晚是要被修正、改良或抛弃的。
哲学,就是一个淳朴的道理,能涵盖其它复杂或不复杂的道理。如此而已。这就是我在《顾晓军主义哲学》中告诉大家的。
在《顾晓军主义哲学:两种论》中,我指出:世间的学问,都应当是:想到难,说清楚也难。一旦说清楚,学起来就相对容易了;而学会后,一旦运用得上,则如虎添翼。比如:电脑,就是这样。难,应在于:同样东西,运用水平、利用能力、再开发能力……之不同。我还明确指出:妄称万学之学的西方哲学,化简为繁,是方向错了。所以,千百年来辩不出个结果。
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