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第五百八十七章 郭贵的请求（第3页）

过去保甲法没有用在本地的蕃人身上。

但如今，随着高、向两位国亲到任熙河。

大量的熟羌、吐蕃人、党项人随之在两位国亲的鼓励和帮助下落户。

和汴京、江南的百姓，对成为保丁，避之唯恐不及不同。

这熙州的保甲户，可不是随随便便什么人都能做的。

至少到现在为止，只有本地的熟羌，生活多年的党项人、吐蕃人才有资格为之。

那些棉庄里的雇工就没有这个资格。

原因很简单——成为保丁上番，是有钱有米拿的。

依照法度，一个保丁在上番的时候，每天可以拿到十一钱的盐菜钱，并领到两升米作为伙食。

这个条件，在汴京城里，属于狗都不去。

但在这熙州，却能让人打破脑袋！

两升上好的白面，加上十一个叮叮当当的元丰通宝。

足够那些没见过世面的羌人、吐蕃人、党项人打破脑袋了。

何况，为了保卫大家的棉庄，免受西贼、吐蕃游骑的袭扰。

各地棉庄在高、向两位国亲的号召下，纷纷慷慨解囊，按亩出钱，充作保丁和驻军的辛苦钱。

事实证明，在保护自己的财产的时候。

无论汉人还是吐蕃人、羌人、党项人，都是很精明的。

所以，上番的保丁，在上番时还能额外拿到五钱一天的辛苦钱。

至于南关堡的驻泊禁军，则是每天可以额外拿到十文。

所以，熙州的保甲户们，上番的动力充足。

每次上番抽丁的时候，羌人、党项人和吐蕃人，都是抢着去的。

至于战时？

那就更可怕了！

因为战时的赏赐标准，是执行的在京禁军的标准。

按照当今天子，在今年五月，为了赏赐南征大军，而命枢密院制定颁布的《元佑军赏令》。

斩首一级，计四等军功，赏钱三贯或绢一匹，并记一功，可为将来转迁之用。

最要命的是，按照元佑军赏令，比斩首更好的是生俘。

这是因为上苍有好生之德，当今天子躬行仁义，不忍多杀伤。

所以，俘敌一人，赏绢两匹或钱六贯。

而得其妇、幼，更是可赏绢三匹或钱九贯。

此外，依照元佑军赏令，先登、斩将、破敌等奇功的赏格，都较之元丰大为增加！

便是负伤，只要伤口在前面，也能按照轻重不等的伤情，给与厚赏。

战死抚恤，也有标准——只要尸体是向前倒下的，都按照战死论，优给土地。

特别英勇，力战而死者，更是有可能恩荫子孙（北宋有恩荫战死士卒的先例，元丰时代就有一个送信的小兵被西夏俘虏，西夏人让其劝降一个被围困的寨堡，其假意答应，到了城下就将援军要来的消息，告知城上，西夏人大怒，将之在城下虐杀，事后神宗恩荫其子三班借职，并追封了他的官职）。

总之，这军赏令颁布后，送到熙河路，一经公布，整个熙河都是嗷嗷叫。

大家都想给大宋天子，建功立业。

没办法！

这种直接拿着在京禁军的赏格标准，来优赏西军的做法，太过bug了。

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