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第693章 无上天的佛法行者（第1页）

对于天水府来说，这是兴奋更令人难忘的一天。

在此之前，虽然河西、陇右作为皇帝起家的地方，但实际上张鉊在河西陇右的时间并不长。

凉州、兰州等地能有个十年左右，其他的河州、渭州等，也就六七年时间。

这些不属于老归义军和凉兰六谷部的很多百姓，可以说是稀里湖涂被拉入到了这个张鉊建立的地方势力，然后又莫名其妙成了龙兴之地的皇帝心腹。

这个时间还是太短了，哪怕就是满清那样的强盗集团，也是经过了两代人几十年的磨合，方才形成凝聚力极强的团体。

张鉊的崛起，看似慢，但实际上还是太快。

按历史上同类型来对比的话，张鉊应该只是第一代打基础的那个，要到儿子甚至孙子那一代才能有目前的局面。

之所以现在能成功，一是占据了穿越者眼界的优势。

二是得益于曾祖父张义潮的威名，八十年内归义军两入凉州，虽然后面式微，但曹议金二十年前又打垮了甘州回鹘一次，算得上威风尚在。

第三则是连张鉊自己都没怎么太当回事的六法宗和佛门银轮圣王身份，突然出人意料的切入到了吐蕃朗达玛灭佛后，高原佛门这个处于黎明前黑暗的关键时刻，成为了整个青塘高原佛门救世主般的存在。

历史上复兴青塘佛门这一事件，是由阿里地区和松潘府所在的康巴雪区先后接力完成的。

但现在张鉊在稀里湖涂的情况下，抢先三五十年用六法宗引导了佛门上高原的关键进程。

如果说张鉊团结归义军和凉兰六谷部以及境遇相同的嗢末部族，用的是大义归国。

那么其余吐蕃、诸羌、党项、回鹘能追随张鉊，就是靠六法宗把他们联系在一起的了。

在张鉊崛起之后，河湟谷地、西海大非川等吐蕃核心地区没有发生大规模的叛乱，甚至纠合起来反对他的都没有，六法宗和张鉊身上神佛属性，功不可没。

最后一个，当然是河西陇右诸族期望再次打通商路以及厌倦了战乱的渴望。

打通商路这个就不说了，再这么下去，河西陇右都要成为死地了，只要还想过点好日子，就只有打通商路这一个选项。

而厌倦战乱这一条，某种程度上可以说，河西陇右乃至青塘高原上的百姓比中原百姓更渴望。

因为在大唐和吐蕃两大帝国双双崩溃后，河西陇右以及青塘的战乱一点不比中原少。

更可怕的是，河西陇右、青塘这边的战争，是细碎化的战争，即很少发生中原那样几万人的战斗，但以小家族、小部落为单位的数十、数百人战斗几乎从未停歇。

中原那种国战，打个几年后，总要安生几年。

但是这种细碎化的战争，随时都在发生，永远都看不到停止的希望。

张鉊一统河西陇右之前，哪怕就是在兰州、鄯州这样的地方，都是盗匪遍地，经常有数百人的小部落一夜之间被杀的干干净净事情发生。

人们为了生存，只能去依附强者，这种依附又以极强的人身依附和丧失一切为代价。

吐蕃人也是人，诸羌、党项诸族百姓，也不会愿意总是身处黑暗森林法则横行世界的。

历史上打通商路，使河湟、河西再次一统的人，是三十年后的潘罗支和唃厮啰。

特别是唃厮啰，他重新打通了丝绸之路，还专门派兵护送商队贸易，在邈川、临谷等城专门设立榷场。

他的大帐青唐城，也就是张鉊的原鄯州，现湟水府府城，一跃成为了西北国际贸易的中心。

史载青唐城内殿宇嵯峨，梵宫林立，金冶佛像，金碧辉煌，胡商簇拥，宝货山积。城东有胡商七百余家常年定居。

可以说，历史上的唃厮啰就是一个缩小版的张鉊，或者说张鉊走的路，就是一个超级豪华版的唃厮啰。

一样的神佛属性，一样崛起于单枪匹马，一样威震四方。

所以当张鉊崛起后，诸族除了那些掌握了绝大权力的奴隶主，几乎是望风而从，他们也希望过一过好日子。

只不过这一切，看似牢固，又不是很牢固。

说牢固，是因为在河西陇右中，也是分了等级的，张鉊最为核心的，就是瓜沙归义军和凉兰六谷部这两部分人。

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