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天明时分,燃了一夜的灯火逐渐熄灭,太阳接替了灯烛花火的工作,继续照亮世间。灯火熄灭,太阳出来的时候,未寻和库洛洛离开了多婆罗,回到流星街。
库洛洛的病好了,给天体图案上色的计划就开始执行了。到了启明教区,库洛洛还没待几分钟,就被一群教区的管理人拉走了。
做出决定后,旅团成员们按照之前未寻给他们划分的教区,各自去告知长老和教区的管理人他们决定要做的事了。听到这种爆炸性的消息,长老和各教区的管理人反应也很激烈。库洛洛这个时候到了哪个教区,都要被人逮着追问不休的,谁叫他是旅团的团长呢。
在船上,即将离开多婆罗的时候,未寻已经把旅团成员的决定告诉了库洛洛。他对此也已经有数,会被找上,也没什么意外的。
现在的流星街,大致有一个从上到下的松散社会结构:长老会—教区—社区—村落。
最上层的组织是数名长老组成的长老会,长老会主要负责流星街整体的宗教、对外、防御、公共资产管理等事务。长老会是集体负责、集体决定制,一般各种事务都要经过长老们集体讨论,决议通过后再执行。
每位长老负责管理几个教区。具体负责管理各教区的人员,一般就是每个教区的教堂人员。教堂的人员,一般是各社区推选的年长、有威望、有德行、有学识、有能力的人员组成,长老就是从这些人员中再被推选上去的。
教区、教堂,主要是负责日常宗教、教育等方面的事务的机构和场所。教堂负责组织开展居民日常的宗教活动。教堂内设有教区学校,负责本教区内的居民教育事务。
有婴儿被扔到流星街后,就由教区轮流负责接收,然后再分配到某一社区,由社区指派某一村落负责抚养。等到孩子长到一定的年龄,就会到当初接收他的教区学校,接受一定程度的教育,一般是基本的识字、简单的算术、基础的常识、宗教等知识。
社区,是由数个村落组合成的自治组织,由村落内部自行管理,推选负责人和管理人员,负责管理日常的垃圾回收处理再生产、物资分配、婴儿抚育事务。
社区上一般有社区工厂,用来处理各种垃圾,生产加工各种物品,同时也负责分配各种物资。社区的负责人,一般就是工厂的工厂长,管理人员就是工厂的骨干人员。
社区上一般也有社区医院,名义上说是医院,实际上只能算是简陋的诊所,有很少的医疗物资,能够处理很有限的医疗问题。社区医院的医生,和赤脚医生类似,是由社区里面医疗知识相对多一点的人兼任。
村落,流星街最基层的社会群体,由居住在某一区域的居民构成。村落的负责人和管理人,也是从村落中推选出来的年长、有威望、有能力的人。这些人中有一部分会被推选成社区的管理人员。
村落主要负责承担社区分配的具体的垃圾处理、物品加工工作,接收抚养社区指派的婴儿,分发各种物资。
在村落里,一般会由年龄比较大的妇女来负责抚养婴儿,多人共同照顾数名婴儿,以确保提高婴儿的成活率,抚养到一定的年龄,才会停止抚养。
年轻力壮的劳动力一般会被派到工厂去参与重体力活,孩子一般会被分配到垃圾分拣的活,老、弱、病、残一般会被分配到能在居所干的轻体力的手工活。
这些结构和运行模式,和过去没有太多不同,维系着流星街这个有接近一千万居民的不被外界承认的地方的运转。
库洛洛被人拉走后,未寻就在那里按照原定计划上色。等她涂完库洛洛选定的图案后,库洛洛还没回来,未寻就去了月恒教区,玛琪负责的教区。玛琪现在也正在跟各种有诸多疑问的人纠缠。其他成员的情况都差不多,都被许多人包围着要他们说这说那。转了一圈,未寻就又回到启明教区了。
相比其他成员,飞坦要闲得多。
库洛洛到了启明教区后,周边几个教区聚集到这里来的人就都去找库洛洛,要他解释各种事情了,所以飞坦就闲了下来。他也没打算见库洛洛,在听到库洛洛来这里后,就暂时离开了教堂,把场地和问题都留给库洛洛了。
离开教堂后,飞坦就在周围的地方找,找未寻。库洛洛来了,她肯定就在附近。找了一段时间,飞坦在已经很少会有人去的地方找到了未寻,她正在给那里的墙上褪色的天体图案上色。
看到她在做这种事,飞坦问:“你想把这些都重新上色?”
点头。
见她点头,飞坦从口袋里掏出他打印的照片。那是当时他拍的未寻画的流星街地图,上面被她圈了许多区域。飞坦打印的照片很大,有一张a2纸那么大。
飞坦打开地图,指了地图上的好几个地方,说:“这几个地方不要去。”
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他指的地方,就是当年负责集中处理从费宁运到流星街的核废料,再运送到萨黑尔塔合众国去的区域。事后,那里就被划为禁区,不再允许流星街人自由出入。尽管这么多年过去了,那些区域依旧被视为禁区,几乎无人涉足。
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