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第44章 巴蜀（第2页）

何贵每次都不敢看，匆匆跑回家里，没有对谁说起，再加上刻意遗忘、暗自心里说服自己一切鬼祟都是迷信，久而久之便坚信鬼竹林是迷信。

如今受到红皮青蛙的刺激，瞬间记起他对鬼竹林的恐惧。

如果真觉得鬼竹林是迷信，他就不会每次都远离鬼竹林。

“何贵，你去不去？”

同伴催促。

何贵精神恍惚：“不……不能去。”

他的大脑里都是密密麻麻的红皮青蛙生吞同类的一幕，撑爆了的红皮青蛙麻木地进食，被另一只同类吞食……周而复始，杀戮永无止境，恐怖的是视频里只听到同村人的脚步声。

那么多的青蛙，没有一声蛙鸣！

可何贵仿佛听见它们凄厉痛苦的嚎叫。

何贵想阻止同村人进竹林，但他开不了口，全身颤抖，直到扛不住极度深寒的恐惧，转身逃回家。他身后的十几名同村人疑惑地看着落荒而逃的何贵，纷纷嘲笑他胆子太小，看点视频就吓傻。

十几人浩浩荡荡朝鬼竹林走去，刚到竹林外面，抬头看到几十个尼龙袋，不由顿住脚步。

“愣着干嘛？走啊。”

没人走。

开口的人在心里给自己打气，英勇地迈开步伐，下一刻头顶一个尼龙袋袋口突然断裂，一句白森森的尸骨掉下来，正好砸在他的头顶，甚至还有一只鸡爪似的手骨垂在眼前，点着鼻子。

这人眼睛一翻，晕死过去。

“妈卖批！闹鬼了！”

“跑啊——”

一群人疯了似地转身逃跑，没人管晕倒在地的人。

等人全都走光了，这晕倒在地的人爬起来，没事人似的拍拍身上的尘土就溜进鬼竹林。

一边往里头钻，他一边说：“这么多人挤进去拍视频分走流量，当我傻？有钱赚，不独占，那是圣母娘娘，可不是我。”

他深入竹林，嘲笑外面几十个尼龙袋就能吓跑，一群软蛋，里面可什么都没有，估计什么邪祟鬼竹林都是编出来唬人的。

这人举起手机拍摄，没发现头顶数百个尼龙袋密集地挨在一起，阴森恐怖。

话分两头，另一边的蛊婆一到田埂便摆手退出去，不肯再踏进一步，还对村长说：“最好让人拿绳子围起来，不管地多宽、多远，只要看见一只红皮青蛙，哪怕一亩田里只有一只红皮青蛙，都必须得围起来，叫十里八乡的人不准进去。

还有，这事情得封锁，不能传出去。”

村长紧张问：“问题很严重？”

蛊婆颤颤巍巍：“报警。报给县里，让他们联系鬼蛊族，这事得鬼蛊族来处理。”

村长闻言，心里咯噔一下，像有一块大石头狠狠砸进去，沉甸甸的。

他今年八十九，再过几个月就是九十大寿，就是死了也算喜丧。活了这么久，一辈子没出过比县还远的地方，却比一些相同岁数还走南闯北的人物看过更多离奇古怪的事情。

原因在于他们这位置地处黔川边界，群山峻岭环绕，自古以来便是风水绝佳之地，毫不夸张地说，十步一古墓，百米之内说不定能挖出历史上某个王侯将相的大墓。

古墓一多，相应的诡异邪祟之事便也遇见不少。

当然村长想的并非此事，而是鬼蛊族。

鬼蛊族原来叫巫鬼族，可追溯至夏商时期，曾一度担任巴蜀古国的先知、祭祀一类神职，此后历经多次国家动荡。

覆灭、复国，始终可见巫鬼族参与其中的影子。

而在政治变动和时代洪流中，巫鬼族也并非上下一心。

人心不一，两岐遂分，而巫鬼族原本修习巫鬼道，后来分为巫道、鬼道。

鬼道误入歧途，在巴蜀地区兴风作浪，利用蛊术、巫术残害百姓，令两地人民苦不堪言，直到天师府祖师爷张道陵孤身深入鬼道，又寻到巫道，学习巫鬼两道术法，经改造后创建天师道，并消灭鬼道。

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