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第681部分（第1页）

现在埃及国王的战船正在制造，它们装载了“地狱使者火炮”的“秦皇ＡＭＰ”级战舰，同样叙利亚王国也会得到那样的战船。不过都是由“华夏帝国”的造船厂来制造，他们用现成的而已。最少将来欧洲人想要在地中海作乱，就得想想看这两个掩护“华夏帝国”欧洲的马尔它、科西嘉岛的强大国家。这完全是对于将来以海岛主据点，控制欧洲局势的手段人。

但这件事取决于在亚历山大港以及阿什特里特、达米埃塔城造船厂的速度，还有就是波季城造船厂的速度。那里不但要制造出未来的华夏帝国的“黑海舰队”，同样也要制造出足够运载阿扎姆。突兰沙苏丹10万大军的舰队。而东罗马帝国也即拜占庭帝国将会在两线对进的夹攻之中灭亡。

还有一个重要的因素，那就是赵伏波在考虑，蒙古人或者可以作为西亚方面的，另外一个加入西亚“政治游戏”的玩家，而这在将来，会让“华夏帝国”省许多事情。

110章　游牧的传统

西亚的“政治玩家”，将会由过去的埃及、阿拉伯、教廷再加上蒙古人。虽然他们都是“华夏帝国”的盟友，但赵伏波并不打算干涉他们之间的关系。相对来说，处于运河一侧，被“华夏帝国”直接管理的运河区的埃及，将会是比较安全的地方。阿拉伯帝国，阿扎姆。突兰沙苏丹即便将来得到巴格达哈里发的地位，也不过是精神领袖而已，实际控制的地方并没有那么大。

到时蒙古人、教廷、阿拉伯人，就需要一个微妙的平稳局势。和平对他们来说，就好比一个小头立在桌上的鸡蛋，随时一点小小的问题，就将会立即打破。到时需要武器的各国，依然会倾向于“华夏帝国”。相信只要在军火的数量、质量上进行稍稍的控制，哪一家也别想坐拥天下。而原则就是，哪一家想独吞天下，就提前把它灭了换个领导人。

这就是巧妙的制衡，大约这个世界上说起玩这种手腕，没有人是中国官僚的对手。“华夏帝国”虽然在国内的事务上，要求清晰、明了、公正和富有效率，但在对外的时候是以武力为基础的制衡。而这就不能不玩些阴谋与手腕，不同的是以前官僚是对自己人玩手腕，现在他们是对外国人玩手腕。

目标不同，利益的归属不同。原本这些阴谋、手腕等等的手段，由国内官僚阶层形成，最终影响了整个大宋的正常运转。因为法律已经被官僚们完成了“私有化”的过程，做好人的代价越来越大也越来越难，最终离心力的加剧，就会造成少少一点的侵略者，依然没有办法被打败的结果。

那么现在“华夏帝国”几乎是以反“传统文化”的趋势在运行，造成的结果就是国内的凝聚力提高，国外的斗争复杂化而且在重大利益区将会变得更加激烈。不过只要“华夏帝国”保持一天的科技领先，尤其是军事装备科技的领先，那么作为世界上最强大的帝国，就会很容易占领世界上最多的资源。

因此在国际斗争之中，无所谓“要不要脸”，最重要的就是把国际的资源廉价拿来发展本国的科技与经济。这就是最终目的，比那种对外争夺利益的时候，只知道天天“抗议、抗议、严正抗议”，对内又实行高压政策，盘剥自己百姓们的那是强的官僚们，那是强的太多了。

那么在国际政治。斗争里，为了本民族、国家的利益如何去做，换个角度来说都不一定是错的。除非谁把自己的视角放到“全人类的高度”上去，相信这种白痴在黑暗世纪的时代里可以说是绝对无仅有的。即便在几百年之后的某个时代里，谁没有把自己国家管理的如同天堂一样，还硬要把视角放到“全人类高度”上去，那只证明一件事，他是个伪君子而已。

而蒙古帝**队外出劫掠，更是体现了这样的一种手段。蒙古军队的最大特征，就是他们的游牧文明本色。即以战养战的本领，比起其他农耕文明要强一些。农业虽然相对于牧业的生产能力要高，但他们不得不依附土地而生存。游牧民族几乎完全不牵扯这样的事情，而且劫掠而来的东西对他们来说，能够维持国家的运转好久，一直到这种财富被完全消耗掉，要么重回贫困，要么继续掠夺。

当时的匈奴之王阿提拉的军队恰是如此，而且当时他对付的是罗马的步兵方阵，而马蹬这种被称为“中国靴子”的东西，的确是据今1500年左右中国北方的鲜卑族发明的。

但轻骑兵的长期掠夺，让农耕文明的帝国不堪忍受。然后出动大军围剿看似危险不大，但来去如风的轻骑兵。随后又被轻骑兵拉着鼻子走，最终因为后援不继以及力量消耗过多而失败。似乎当年罗马帝**队的历史版本，在蒙古人与大宋的以步兵为主的军队之间重演，也在阿拉伯帝国以及附近的地方反复出现。

事实上这不过是游牧民族作战的一贯手段，只是用来对付“华夏帝国”，那不免就大错而又特错了。因为华夏帝国的城市别看没有多数都没有城墙，海岛可以不论，因为蒙古人根本没有本领打到华夏岛去。就算在陆地上，华夏帝国的城市也不是蒙古人有资格来攻击的。

就算是不用炮火阻拦，就算是让他们进入到城市里去，蒙古人依然没有丝毫的胜利可能。毕竟“华夏帝国”虽然军队数量不多，但公民有义务每个月抽出5天时间进行军事训练，而且“华夏帝国”是允许公民拥有武器的。最重要的是，现代的武器经过简单的训练，任何人都可以使用。而不似骑射，一个精锐的战士要从小生活在马背上，用弓箭来讨生活才有可能在成年后成为一个精锐的战士。

那么就可以试想一下，一只10万人的蒙古骑兵，在没有火炮的时候，就算让他们进入到城市里，面临的依然是高楼大厦上无处不在的枪击。这样的作战不必说了，当年苏联军队使用坦克、装甲车在车臣的巷里都没有办法取胜，骑兵就不必提了吧。而且具有火力优势的华夏帝国，也不会允许他们靠近自己的城市，不然那射程极大的火炮是摆设不成。

孛儿只斤。斑秃与孛儿只斤。阿速台对赵伏波说的话倒也没错，因为大将军蒙哥虽然将来还有再战的企图，但就眼下来说他是诚意求和的。因为只有足够时间的和平，他才能够重新建立自己的军队。同时依靠来自劫掠的财富，再组织一支军队出来。尤其重要的是，这支军队需要有足够的火器。

那么他既然诚意求和，为何又要到波季来劫掠呢。这就不得不说说此刻钦察汗国的情况，事情在那儿发展的时候，并不全都由大将军蒙哥来控制的，毕竟那还是蒙古汗国。他这个大将军名义上管得了，但事实上未必管得到的。

111章　简单的分歧

正如同前章所述，游牧民族的轻骑突袭，这是经典的作战方式。甚至于德国后来的闪电战，都有很多这种战斗的模式在里面。这可以反映当时德国人在第二次世界大战之前，对于战争方式的研究，的确有着其优秀的一面。

但像是匈奴大帝又或者说蒙古汗国，都具有同样一个致命的缺陷，那就是他们是游牧民族。这即是优点，让他们利用从小生活在马背上的族人，创造出优秀的轻骑部队。但同时，缺乏足够的创造性思维以及以于世界的认识，也让他们失去了真正获得发展的机会。毕竟无论比起罗马帝国、还是比起这时的大宋，从真正意义的文明来讲。无论匈奴大帝还是蒙古汗国，都只能被称为是野蛮人。

文明与野蛮的差别，事实上不过是根据这时整个世界所有国家平均之后的文明程度而论的，结果自然也只能相对而言。这时的蒙古人，无论比起欧洲人、阿拉伯人都是野蛮人，更不要说与大宋朝相比，在文明上他们的差距是极大的。

蒙古人胜利的结论很简单，就是农业文明的攻击力远不如游牧文明，当然这是真正的火器出现之前的问题。前面不笑论述过，大宋实际上是因为“一字不解”而亡国的。因为面对火炮与火枪、手榴弹、轮回炮这样的热兵器的城市，游牧民族的轻骑兵根本不配去攻击，在物资充足的情况下，他们也没有可能攻下来。

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