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第6部分（第2页）

人，只要他们对学生们有一丁点帮助，家长们都要给他们发工资）。从14　点到15　点，是用希腊语阅读和翻译新约，还要用拉丁语学习奥维德的《哀歌》。又一个小时的私人学习时间当中，希腊语和拉丁语也被纳入进来了，之后还是希腊语，不过这回则是色诺芬的《居鲁士的教育》和修辞学。

又是私人学习时间，这种监视下的短工般的活计。这次的学习时间为半小时，　txt小说上传分享

Ⅲ　邓肯多尔夫（7）

也就是在晚饭之前的半小时。6点钟大家准时在斋堂里集合，唱诗祷告，这样的

祷告将贯穿整顿晚餐，因为有一个人（这个人可以不参加晚餐，在晚餐时间结束

后再独自享用晚餐）会在其间朗诵新约里的一个章节，大家再一起唱一首赞美诗

也是理所当然的。谁愿意的话（可能大家都曾有过这样的意愿），可以在这之后

回到宿舍休息半小时，一直到祷告时间。“夜间的功课”，烛光（这是一盏十分糟

糕的、不断冒着烟的灯所发出的光）旁的课堂上，大家又会见面。那时，老师们

会再一次花心思关注一下个别人，尤其是那些白天表现地顽固不化和不怎么灵活

的人。而对于那些表现适中的，为了让他们把白天的练习带入梦乡，老师们则会

再向他们教导一番。

他们回到自己的宿舍，按理，他们应该在睡前进行祈祷。当他们终于从身上

脱下法袍时，一些牧师的孩子可能会出于习惯做祷告。其他的人则丝毫没有想到

上帝，便进入了梦乡，在那里，恐惧仍未停止。我可以想象，在刚来的几周有些

人把被子扯了盖住脸，并哭泣过。或许他也是，这个温和的、易顺从的孩子，这

个第6　名。

他不但从邓肯多尔夫寄出了给科斯特林的那封找寻一位新的父亲的书信，他

也寄出了那封最先被收到的、写给“亲爱的妈妈”的信（他用两个M　代替妈妈，

就像他用施瓦本话说这个词语的时候那样，只说两个沉闷的A，第一个A　比第二

个稍重一些。符合常理的“您”我们很少发现，对我来说，很难把这个词用在杜

撰的对话中，但是我早就知道，这个词在这样亲切而稚气的称呼声中消失了。对

于一个尚不稳定的存在者来说，妈妈就是那温暖的、一直都存在的、在陌生之地

仍可以想象出来的背景。施瓦本方言中，人们管那些十分依恋母亲、在遇到紧急

困难时逃向母亲的孩子，尤其是男孩，叫“嘬奶嘴”：也就是那些还没有脱离母

亲哺乳的孩子，那些继续吮吸母亲乳汁的孩子。我不知道，这样的称呼在荷尔德

林时期是否已经存在。可以这样设想，因为自古以来，男孩们就十分看重让自己

像个男人那样独立。从这种迟钝而值得炫耀的意义层面上来说，他从未像男人那

样。或许正是母亲的不在场使他免受这样的嘲弄，抑或这是得益于他能够迅速结交朋友的天赋。以后则是另类和极端的性格使他免受这样的嘲弄或者使他变得脆弱）。

这是1785　年圣诞节前，男孩们准备着过节。就此，他们也必须在老师们面前证明自己。“如果说这次我的信与平常相比有些模糊混乱，那么您得考虑到，我的头脑也被圣诞节的一些事情占据了，就像您的头脑一样——但是它们也稍有不同：我的事情是一些计划，关于我在12　月27　日施洗约翰节的晚祷上所要发表的讲话的计划（四周之内，我们只需要为自己创作），我要把上千的创意写成诗歌，我也必须这么做（顺便说一下，还要写成拉丁语的），我要写许多个信件包裹，虽然新年里也不会有什么改变……

说到圣诞节里的拜访，我更愿意邀请您上我这儿来。因为就像我刚刚提到的那样，施洗约翰节的事情使我没那么容易脱身。我的那些兄弟姐妹们又会感到非常高兴了，但是凭心而论，该送他们什么礼物这件事使我感到十分忧虑。我把这个交给您了，最亲爱的妈妈，如果我们之间多多少少还是像以前那样的话，那么您就替我做了吧，以我的名义给他们送圣诞礼物。也给我的外祖母送上一些赞扬的话，我也想给她准备一份圣诞礼物。我想怀着基督徒的喜悦感谢上帝，感谢他使您又如此健康地度过了这即将完结的一年。”

Ⅲ　邓肯多尔夫（8）

他很忙碌。他把催逼着他的作业叫做“事务”，这样的用法在施瓦本地区的方言当中很常见。曾经有一个荷尔德林的生活的阐释者称这封信孩子气。它并不孩子气，它的作者懂得如何表现自己，他在白日的重负之下呻吟，但他当然也懂得如何

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