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第242章 神话文明（第1页）
李昭走了，陈恪将思路转到农庄方向。
包拯和王安石逼他发出灵光一闪，想到痴呆者可以伪装的可能性，这时就需要好好想想了。
可他需要想的事太多，就在纸上写出一二三四五，然后发现一个事实，自从来到这个世界，他就在被动的应对，从秦关城到杭州城，他就像一把扫帚，东一下西一下，连婚姻都是被动接受的。
看着一二三四五，仔细想想的他进入沉思。
这段时间，他依仗自己的历史知识勉强可以应对，可随着律国动乱、倭寇来袭，加上他提出的朝廷改制等一系列改革措施，他所熟悉的历史已变得面目全非。
他知道，所以主动出击，刘艺他们准备攻取琉球，张亢去了于阗王国。
而他可以稳坐在京城当留侯吗？
可他没有留侯的本事。
律邵宗说的不错，他的运气太好了。
可以后还会伴随好运吗？
他不知道，只有提前做好功课。
他将分散的大事归纳为政、军、学三个方面，还将外围诸事列出一二三四五。
于是发现，这段时间他只做了两件事，打仗和讲学，其他事都是他出主意别人去做。
现在打仗的事也有别人去做了，他只剩讲学了。
这么一想他就觉得自己好像挺没用。
人、失去了利用价值也就没有价值了，他想做个有价值的人，就要再次列出一二三四五。
正在书写中，听林韵宁的声音从身后传来，“你忘了那三个西方人。”
林韵宁提醒他，他连横山忍和松鹤仁的名字都写上了，却没写马里奥等人。
这是他的疏忽，贤内助林韵宁提醒他。
可事实是他没忘马里奥，却没想好怎么对待他们。
陈恪没想好，马里奥也没想好。
自初一那天被陈恪说的无言以对后，他将自己关在屋里冥想了两天。
他在思索一个问题，“陈恪所拥有的学识是什么？”
他见识了陈恪知识的广博，还惊讶地发现他对西方列国的状态、罗马教会的模式非常熟悉。
有些看法甚至超出了他的学识。
陈恪对基督教的起源剖析得非常清晰，确定了灾难是宗教起源的主要原因。
在那种困境中人们需要精神寄托，需要抱团取暖，于是诞生了宗教。
陈恪认为宗教的起源没什么问题，问题出在后续之人利用宗教来谋取利益上，为此禁锢人们的思想。
这个观点让他无可辩驳，却是宗教发展的致命伤。
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