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第957章 梦石讲阿榔奥雅（第1页）

刘梦石看见符健只有出气，没有进气，他虽然懂得中医，但是，却无回天之力。这是神话事实，无力改变，符健慢慢地闭上了眼睛。程云开始哭起来，越哭声音越大，阿榔反过来，眼泪流淌，却哭不出声音来了。父亲去世了，意味着阿榔与自己的妈妈要单独地活下去。妈妈痛哭了一个晚上，第二天，母亲与阿榔埋葬了父亲。那个疯和尚赶来了，他刚进门，阿榔倒头便拜：“师傅，您来了。”

程英心里称奇，儿子怎么认得这是他的师傅。她打算将丈夫去世的消息告诉疯和尚，哪晓得，疯和尚说：“我早就知道了情况，没有办法的，只有遇到这一劫。”他还说：“你父亲的死与你有关，那个蛇精、那个狼精与你前世有仇，现在，你父亲为你死了，你会安静一阵子。但是，你要记住，不要娶鹿仙女为妻子。”阿榔说：“谁是鹿仙女，我不认识，为什么不能够与她结婚，真是莫名其妙？”

和尚说：“你以后会认识鹿仙女的，至于为什么不能够与鹿仙女结婚，不是鹿仙女亿欧有什么错，而是狼精对鹿仙女心怀鬼胎，你如果娶鹿仙女，这不是与狼精为敌吗。”疯和尚说：“当然，不管你遇到什么困难，你都可以在五指山顶对着天空喊：疯师傅，快救我。我就会来救你的。”

阿榔请师傅在一起吃饭，喝酒，师傅徒弟两个相处了十天半月，师傅教他学会腾云驾雾，还学会遁地之术。阿榔最主要的功夫是只要有人给他讲一段什么神话故事，他都可以睡上一觉，进入故事中的境界，体会一种韵味。

刘梦石说，程英很会讲神话传说故事，有各种各样的五指山的故事，其中，有宝刀与宝锄的故事。还有《宝葫芦》的故事。这天，阿榔的母亲又开始讲述起来。马上，阿榔进入了梦乡，他自己变成了一只小狗，他看见了一个地主婆，人称她为奥雅，十分吝啬，也十分歹毒。一对靠给奥雅打长工的贫苦夫妇，常年来，过着衣不遮体，牛马不如的生活。

尽管如此，这对夫妇见到他，都要给他吃点苞米之类的东西，他为这善良的夫妇感动，又为他们的困境难过。夫妇俩为改变困境，来到地主家，开口：“主人啊，能够借种子给我吗。”奥雅坐在椅子上，摸自己的臭脚丫，爱理不理地说：“借种子耕种，说来轻巧，不借。”气得阿榔变的小狗差点儿扑上去咬地主婆。

有管家对着奥雅几声嘀咕，奥雅笑出了声，答应了：“好，借你一些，明天来取。”阿榔很为这夫妇打抱不平，看见奥雅同意借种子，就没有生气了。阿榔变成的小狗第二天跟着长工夫妇去借种子，只见奥雅笑容可掬地对他们说：“给你们一小袋吧。”阿榔看见长工夫妇将种子扛到地里。

神话学者夏青说：“奥雅故事”这一概念在不同的文化和语境中有着多重含义，以下是对“奥雅故事意义”的详细解析：

“奥雅”这一称谓原是黎语的译音，意为“老人”。在中国民俗中，奥雅不仅指年老而忠直的人，还象征着智慧和经验的传承。

雅典娜，古希腊神话中的智慧和战争女神，其全称为帕拉斯·雅典娜，意即“雅典的少女帕拉斯”。她的别名与多种传说和文化背景紧密相连，体现了人们对智慧和力量的崇拜。

奥雅故事强调了智慧和经验的重要性。无论是游戏中的角色还是古希腊神话中的女神，他们都代表了某种形式的智慧或力量，对个人成长有着积极的启示作用。通过学习和理解奥雅故事，我们可以从中汲取智慧，指导自己的生活和实践。

刘梦石说，奥雅故事作为一种文化现象，促进了人与人之间的交流和互动。通过分享和讨论奥雅故事，人们可以增进彼此的了解和尊重，建立更紧密的社会联系。

奥雅故事承载着丰富的文化价值和历史记忆。它们不仅是艺术创作的源泉，也是教育和文化传承的重要工具。通过保护和传承奥雅故事，我们可以更好地理解和欣赏自己的文化遗产。

夏青说，“奥雅故事”的意义在于它不仅是一种文化和艺术的表达形式，更是一种智慧和经验的传承。无论是在游戏领域、古希腊神话中，还是在个人成长和文化交流中，奥雅故事都发挥着不可替代的作用。

这种子由于是炒熟了的，格外香，但是，老实的长工夫妇没有怀疑。只是种子撒下后，长工夫妇刚走，就来了一群鸟，全落在地上，一个劲地啄，显然，这土地里的种子已经全部被鸟啄食了。阿榔眼睁睁地只能够在旁边干瞪眼，偶尔，他上前去赶一下鸟儿也无济于事。他知道，这种子发出了香味，他自己尝了一粒，肯定是熟的，即使鸟儿不吃也不会长出什么。有一只大鸟飞过，丢下几粒玉米种子。

奥雅给的是煮熟的种子，这种子被鸟吃了，在这样的情况下，长工颗粒无收。长工发现了，也无可奈何，他发现他家的山栏园只长出一棵苗，而且只结两个玉米棒。快要收获时，乌鸦叨走一个。男长工追赶了一昼夜没追上，偶尔发现，乌鸦停在一棵大树上。正要扔石头打乌鸦，却见一群飞禽走兽在树下聚会，兽王命猴子从树洞中拿出一个宝葫芦，变出酒菜，吃喝起来。

临走时，又将宝物放回原处。长工好久没有吃到一餐饱饭，看见野兽们走了后，他上前去接着吃。最后，他还从树洞里取出宝物，带回家去。贪心的奥雅上门来讨债，她刚进门，就闻到了香味，她惊讶地发现，长工家的桌上摆满了好吃的菜肴，好喝的酒。她要长工还债，长工说：“我明天给你送钱。”

贪心的奥雅知道长工每天都是有吃有喝的，一定有什么在帮助他。长工被逼迫，只有说出真相。贪心的奥雅说：“给你两头路，一是将你的宝葫芦给我，一是带我去那个地方，我看你说的是不是真的，如果不真，宝葫芦还得给我，不然，以盗窃罪让你进牢房。”

长工只有将地主婆带到那颗大树下，奥雅看见野兽们在那里大吃大喝。等动物走了后，奥雅取到一个葫芦。本来，他们可以离开那个地方，但是，贪心的奥雅想起树洞里还有一个宝贝葫芦没有取走，何不取走呢。他刚赶到那棵大树下，禽兽们回来了，发现了奥雅。

阿榔变成的小狗混在动物群里，动物中相互探讨，谁是强盗。结果他们的意见很快达成一致，首先是狼扑上来，咬了地主婆一口，接着是熊走上前，熊掌用力一扇，地主婆被打翻在地。最终，奥雅被认为偷宝葫芦的人，而被咬死。

阿榔高兴得手舞足蹈，从梦中跌落在地，他问：“为什么要给奥雅打工呢？”母亲回答：“因为奥雅是地主，她有剥削来的土地。不过，奥雅由于贪心，最后，没有得到好报，所以，为人处世要善良。”

当然，阿榔最喜欢听是故事是《聪明的小长工》，阿榔戴上花帽，马上进入了梦乡，他自己变成了一只小狗，眼前一个在地主家里当长工的孤儿，上身穿的是破麻袋布做的上衣，下身穿的是破裤子，他天一麻亮，就得牵着地主家的几头牛，到山坡去吃草。

傍晚，孤儿牵着牛披着夕阳光回到家中，他有一天，实在受不了，对地主说：我给您家放了几年牛了，现在想来都觉得伤心，因为，几年来，我一直吃不饱穿不暖。地主说：有一天，孤儿去问地主为什么不给他吃好穿好，地主说他年纪小，日子长，以后可以慢慢吃，而地主年纪大，日子不长，当然得吃好一些。

第二天，地主起来见牛栏中有几头小牛，很生气，指责小长工不把小牛放去吃草，小长工回答说，小牛还小，少吃一些不要紧，以后再慢慢吃，老牛老了，快要死了，应该多吃一点。地主被说得哑口无言。

刘梦石说，阿榔虽然有18岁的个子，但是，他还是11岁的少年，他有一天，继续缠着妈妈讲故事，妈妈讲：海力布从老鹰嘴里救下了一条蛇，几天后，小蛇见到他，就说：“救命的恩人，您好吗？您可能不认得我，我是龙王的女儿。昨天您救了我的性命，爸爸妈妈今天特地叫我来接您，请您到我们家去一趟，爸爸妈妈好面谢您。”

小白蛇又继续说：“您到我的家里以后，我爸爸妈妈给您什么您都别要，只要我爸爸嘴里含着的宝石。您得着那块宝石，把它含在嘴里，就能听懂世上各种动物的话。但是，您所听到的话，只能自己知道，可不要向别人说，如果向别人说了，那么您就会从头到脚，变成僵硬的石头而死去。”

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