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阳念完贺词后,光也将汽缸细管插入阳的后穴,一口气注入了泉水。
“哈啊、好凉……。”
“最近天气变冷了,忍忍吧。”
即使经历过很多次,阳还是不太习惯这样的行为。冰凉的泉水涌入身体,肠道内的嫩肉被激得收缩,平坦白嫩的小腹逐渐鼓起小小的弧度,在烛光下还带着些许莹润的色泽。
为了不让水漏出来,阳努力撅着屁股扭着腰肢用力收缩着穴口。直到光也说了声好,他才放松肛口,将体内的清水全部喷倒了出来。
像这样在修行之前,通过体内的净化,就可以接触到神圣的神。从意义上来说,这和进入神社前的御手水很接近,只是从进一步净化体内的程度上进行。
注入水,再喷倒出,如此反复几次,清身才算结束。
接下来是“弩助平舞”的练习。就像各地神社都有献神舞的习惯一样,这是一种常见的祭神活动。但是此神社的舞是在性交之前进行的,目的是提高阴神的性欲。因此,必须尽量使用低俗的弩助平舞。
阳熟练地穿上舞服,两只胳膊上附着纯白的衣袖,下半身则穿着能看到整个鸡巴的红色裤裙,鸡巴上还被红绳系上了声音清脆的铃铛。这样就完成了。
“那就放入模型吧。”
最后插入用神木削成的鸡巴模具。
“嗯哦……鸡巴模具、塞进来了哈啊啊……”
被洗得干干净净的后穴变得极其敏感,只是插入粗大的模具,阳就禁不住一般喘息出声。见他的身体如此敏感,光也满意地点了点头。
“那么……哈啊~我要开始跳舞了……!”
为了不让模具掉下来,阳站了起来,拿起扇子开始跳舞。
刚开始修行的时候,没有任何舞蹈基础的阳跳起来是很艰难的。重心的移动、指尖的朝向、每一个动作的意义……他被要求在全部理解的基础上起舞,否则作为献给神的东西就太过敷衍了。
更重要的是,跳舞穿着的服饰如此暴露如此羞耻。因为是为了提高性兴奋的舞蹈,所以打扮得很下流俗气也是理所当然的。但这是代代相传的正式服装,不允许阳害羞。而且在跳舞的过程中,模具也不能掉出来,所以必须经常缩紧后穴。
一开始,他的舞蹈水平也很差,经常跳着跳着模具就沾染着黏液滑了出来,也因此经常被父亲训斥。现在阳进步了很多,几乎没有失手的时候,但跳舞时的快感并没有消失。
(嗯哦哦~~每次迈步、后面都被撑得好酸痛~!)
阳勉强支撑起身体,挥舞着扇子优雅地起舞。随着起舞,他的身姿变得圣洁而又淫秽,被两种完全相反的气质交融冲击着,却显得更为美丽。
但是光也偶尔会严厉地指导他“现在的步伐太粗糙了”“要更加注意指尖”,阳就照着他说的继续练习。
舞到最后,他放下扇子,双手交叉放在脑后,双腿大张着屈膝半蹲,做了一个“罕见的谄媚造型”。这是阴神最喜欢的姿势,即使说这是在引诱阴神左右祭祀也不为过。
阳鼓足干劲,喘息着努力晃动身体,舞起腰肢,雌性般肥大的乳头和挂着铃铛的鸡巴跟着扭动,是完全可以诱惑阴神的动作。
铃铛叮当叮当的清脆声音在正殿响起,看着这稀奇的谄媚造型,光也激动地鼓起掌来。
“这不是挺好的嘛,阳,你已经不会再害羞了,可以自如地给大家展示你的乳头和后尻了。”
“哈啊啊……谢谢。”
“阳的鸡巴已经不是鸡巴了,是阴蒂鸡巴。而且,屁眼也变成骚穴了吧,阴神大人会很满意的。”
听到这样的夸奖,阳高兴得不得了。但与此同时,长时间吸吮着模具的后尻也到达了极限,他的阴蒂鸡巴一直在滴漏着爱液。
“那接下来是最后一次练习了。”
“是~~。”
修行的最后一项课业是“御前性交”的练习。顾名思义,就是在神的面前进行性交的修行。现在是为了练习,所以正殿里只有阳和光也两个人,正式演出时,会有10位被选中成为“御竿役”的代表性年轻人。这是在最初和作为宫司的光也做爱之后,御竿役们会用身体确认是否成为适合供奉神的身体的仪式。
脱阳下舞蹈的服饰,小心翼翼地叠好。解开绑在鸡巴上的铃铛后,再慢慢地趴在地上翘起屁股将穴内的模具慢慢拔出来。
模仿阴神鸡巴制作出的模具,相当的大而粗。即使只是拔出来,也会摩擦碾压过骚尻内壁的软肉和敏感之处。
“哈啊啊…!里面、里面被磨到了哈啊啊啊……!”
随着噗噗…地水渍声,模具渐渐被挤出,最后扑哧扑哧地掉在地上,发出了下流的声音。阳的骚尻一直开合着,像想要被插入一样不断滴落着黏液。拔出模具时产生的甜美滋味让阳有些腰软,但好在他并没有射精,很快就恢复了状态。
在正殿最里面的阴神本尊前,有一处铺着被褥的空地。那里被稻草、盐物、作为供品的农作物所围成一圈,一眼就能看出是一个神圣的地方。
这个空间被称为御前性交的“出汁处”。
到达神圣的出汁处前,光也就脱下了身上的白色和服,和阳一起全裸着。光也的鸡巴也是完全不输给阴神的模具大小,无论何时看到阳都会被那个形态所震惊。
两人仔细行礼拍掌后,走向了出汁处。然后,光也以头朝向阴神的姿势躺下,阳跨坐在他身上,也就是骑乘的姿势。
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