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1。 天庭系的妖怪首领,基本上是被天上的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
2。 佛派的妖怪首领,基本上是被佛派的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
3。 野势力的妖怪首领,弱势的都被孙悟空打死了,强势的都被佛派收编了。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
也就是说,所有的妖怪都没有收益,并且最幸运的妖怪也只是保了条命。他们多年积累的产业,则毁于一旦。
试问:哪有这样牺牲自己,配合别人作秀的呢?
因此; 我们说; 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演; 而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争; 血腥的屠杀!
(40)“西游记”亦是“稀有计”
西天这一路上的妖魔; 可以归纳为三大类:
1。 天庭道派的势力;
2。 佛派内部的势力,
3。 割据一方的野势力。
这些妖魔们都不同程度的阻碍了唐僧取经,使得唐僧很难走到西天。要想解决这个困难,我们以常理推之,方法无外乎有以下三种:
1。 最简单、最高效的方法是:以“回避”为最佳策略。
比如绕道走,或者是化装后再走,再或者是不暴露真实身份、姓名等等。总之,不要让妖怪发现、盯上,才是最好的办法。
2。 万一被妖怪发现了,或是抓住了,则以“谈判”为优选策略。
比如说,这是如来、观音点化的弟子,你们不能吃他。又比如说,我和天上的某某神仙有交情,给个面子。只要谈判的好,说不定妖怪就把唐僧放了。
3。 如果谈判失败,万不得以时,才用武力来解决。这是没有办法的办法。
总之,“回避”要比“谈判”容易得多,“谈判”又比“厮杀”要容易得多。因为厮杀赌命,在什么时候都是风险最大的做法。
可是,读遍西游,我们发现取经队伍只采用最笨、最难、风险最大的方法,除了厮杀,还是厮杀,根本不用最简单的方法。难道神仙比凡人傻吗?不可能的。
为什么会是这样呢?其中的玄机,还是上回说的:观音菩萨要借机扩大自己的势力范围; 消灭其他所有的敌对势力!
只有从“消灭妖怪”的角度来看,取经队伍的这种行为才是最高效率的!否则就无法解释那么笨拙的运行方式了。
你看,每次当妖怪来的时候,唐僧从来不回避,总是坐在最显眼处任妖怪抓去!你再看,孙悟空从来不和妖怪谈判,张口“打为肉酱”,闭口“夷为平地”,上去就是乱打,不出人命不罢休。
为什么?因为回避、谈判,只会减少消灭妖怪的数量与质量。所以,不回避、不谈判,才是真正最简单、最高效(消灭妖怪)的方法!
最终的受益者是观音菩萨; 若没收益,她又怎肯干的那么卖力呢?在这件事中; 观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为“功果”! 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。
请注意: 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”; 佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的; 而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的! 衡量你的功劳大小; 全凭你会不会打; 会不会杀!
正因为是在这样一种规则下; 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋; 甚至每到一处; 他还要向人打听哪里有妖怪; 他好有生意做; 打的越多; 功劳越大; 多劳多得嘛!
《西游记》第20回,打黄风洞的虎先锋,孙悟空与虎先锋战斗多时,那虎先锋敌不过了,开始逃跑。行者眼看就要获胜,那里肯放,追着虎先锋打,呼呼吼吼,喊声不绝,赶了过来。
恰巧,八戒在那里放马。听见呼呼声喊,回头观看,就丢了马,只一钯,把个先锋筑得九个眼子冒鲜血。那呆子用脚踏住脊背,两手轮钯又筑。虎先锋死了。
孙悟空叫道:“兄弟,正是这等!”然后又说“兄弟啊,这个功劳算你的。”
《西游记》第70回,孙悟空打死了一个小妖,仅仅只是个无名无姓的小妖,猪八戒就在失悔:“嗳!不打紧的买卖!早知老猪去拿来,却不算我一功?”当行者将妖精放在阶下,八戒跑上去就筑了一钯道:“此是老猪之功!”
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