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第一百九十一章 超人婴儿与上帝（第3页）

并且愿意为之，与他人分享，甚至在有的时候，愿意牺牲自己一部分利益，这一切的根。

既然释放善意会是傻瓜，那就让他当一次傻瓜，因为当这样的傻瓜，会让他的心中舒服。

并且体验到一种，超越之感。

白玉不知道，这是不是尼采口中超人，但他确实感受到一种，强大无比的自由。

不同于作为骆驼：我应该，服从于那些世俗强加给我的锁链，如什么你应该怎样怎样，别人都怎样怎样，你应该跟他们一样。

这一步大抵等同于动物，依据本能而行动的动物，不知原因不想为何，只是一味的去模仿大众去做，把自己独特的光明，强行盖上尘土，而泯灭于众人。

也不是狮子的我想要，已经察觉到外界的枷锁，而去进行反坑，甚至是为了反抗而反坑，你让我怎样怎样，我就偏偏不去这样，我有自己的想法，诸如此类。

这一步已经达到人的程度，有自我意志的动物，但是没有完成对自我的超越。

最后就是众多名家，都曾推荐过的状态：婴儿状态，回归本心知道自己是谁？最为纯粹的简单状态，不去纠结自己该怎么样？

这种状态在白玉看来，就是心学的心外无物；道家的复归于婴儿；儒家的知天命；佛家的一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这些类似而不同的东西。

我自己就是答案，我就是唯一的标准，我就是我！

白玉想做让自己心里舒服的事情，至于这件事是好是坏，无所谓只要我舒服就好。

只要在这个过程中，他可以根据自己的意志，完成对自身的超越。

那他就应该是达到超人的境界了。

白玉的态度，也从一开始的有些惧怕，变成接受，再到现在的每天，会主动练剑。

主动进入那片昏暗充满死亡的空间。

每天都可以以自己的意志，选择不断地超越自己。

每天都可以挑战自己的极限，每次呼吸都是自己还活着的证明。

压抑、痛苦、死亡与绝望。

白玉如同在每天，需要把大石头推上山的西西弗斯。

即便他清楚的知道，明天那个大石头，依旧会出现在山下。

但他依旧选择，每天主动去面对，这个永远也不会停止的石头。

他会尽自己最大的努力，把石头一次又一次，永无止境的推上山巅。

可能会有人说他，这是无用功，反正明天石头也会出现在山下，你又为什么推它呢？

就这么躺下算了，什么都放弃就算了，只要你放弃，那不就一切都不存在了吗？

而面对这些想法，白玉只有一个回答：因为石头就在那里。

因为石头会重新出现在山下，所以他会去推，也必须去推！

在上帝已死的现在，一切都无意义，白玉也曾落进过虚无之坑。

推石头没有意义，白玉当然知道这点，但真正的意义，不是你说了算，而是我说了算！

不如说，如果这个世界上，真的有一个普天之下必须有的意义，才是一件悲哀。

只准有一个上帝，而不准有其他的上帝，真是绝望的世界。

现在这种，每个人都有自己的上帝，才是更加符合白玉的想法。

白玉自己就是他的上帝！

也正是发觉，意识到自己就是上帝的时候。

白玉自那时起，就才从来都没有想过，把手上的那柄，会给自己带来死亡的长剑丢出去。

若是那样，他又如何成为自己的上帝？

他又如何成为超人？

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