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第27部分（第1页）

【译文】

孟子说：“有侍奉君主的人，专以讨得君主的欢心为喜悦；有安定国家的臣，

以安定国家为喜悦；有顺应天理的人，当他的主张能行于天下时，他才去实行；有伟

大的人，端正自己，天下万物便随之端正。”

【读解】

人有人不同，花有几样红。

不仅人各不同，人品各异，就是从政的品格也有高低不同。孟子这里所列举的

，就是几种不同的从政品格。

“君人者”专以阿谈逢迎为务，尽妾妇以道，是宦官宠臣之列。

“安社稷者”是忠臣，不过，一朝天子一朝臣，忠也往往有愚在其中。

“天民者”替天行道，不限于一国一君，如伊尹、姜太公之类。

“大人者”有圣德感化万物，领袖群伦，正己而天下平，是尧舜禹汤文武等人

中龙凤，百年难遇一二。

孟子显然是赞赏“天民”，尤其是“大人”这样的圣贤级人物的。但不知他会

把孔子和他自己放在哪一个等次上？事关圣人，他既没有说，我们也不好主观臆断，

妄加揣测了罢。

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尽心上

君子有三乐

【原文】

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；

仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，

而王天下不与存焉。”

【注释】

①故：事故，指灾患病丧。②怍（ZUo）：惭愧。

【译文】

孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，　兄弟平安，这是

第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才

进行教育，这是第三大快乐。　君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”

【读解】

一乐家庭平安，二乐心地坦然，三乐教书育人。

朱熹《集注》引林氏的话说：‘此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致

者，惟不愧不作而已。”

也就是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于

自身。因此，我们努力争取的也在这第二种快乐，因为它是属于“求则得之，舍则失

之，是求有益于得也，求在我者也”的范围，而不是“求之有道，得之有命，是求无

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