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第29章 若非神龙蓝莫不存神龙之功盖世传代67（第1页）

法显道：“汉地的孔庙不及天竺的佛寺多，孔子的遗迹也不及佛的遗迹多。孔子的思想未能西传至天竺，而佛法却早已东传至汉地了。我想，佛和孔子多少还有一点差别吧。”

道整不再有话，两人互相搀扶，小心翼翼地走过悬桥，然后朝南走去。

不过一天时间，两人来到毘舍离国的毘舍离城。

法显向路人打听到，城北的大林重阁精舍就是佛经住过一段时间的地方。精舍旁有一座石塔，很高，是佛十大弟子之一阿难的半身舍利塔。

法显和道整望着舍利塔走去，果然很方便地找到了大林重阁精舍，两人就落脚在大林重阁精舍。

在大林重阁精舍向东面瞭望，能见到远处有一座白塔，回首西望，与白塔距离差不多的地方则有一座黑塔。

法显觉得奇怪，便找到寺里住持，向他打听。住持是一个面慈心善的老人，见法显是一个远游客僧，便热心为法显解说。

释迦牟尼佛涅槃之后一百年，毘舍离城有一些僧人远离佛法，谬行戒律，他们在接受布施时收受金银宝物，他们做了违反寺院戒律的十种事，还说是遵循了佛曾说过的“十事证言”。

当时有七百罗汉和僧人云集毘舍离城，他们讨论数日，最后削除谬法，宣明圣教，依照戒律，断定那些僧人所做的十种事是不合佛法的，这就是著名的“七百结集”。

白塔就是为此事而立的。

至于西面的那座黑塔，叫放弓仗塔。

法显道：“汉地的孔庙不及天竺的佛寺多，孔子的遗迹也不及佛的遗迹多。孔子的思想未能西传至天竺，而佛法却早已东传至汉地了。我想，佛和孔子多少还有一点差别吧。”

道整不再有话，两人互相搀扶，小心翼翼地走过悬桥，然后朝南走去。

不过一天时间，两人来到毘舍离国的毘舍离城。

法显向路人打听到，城北的大林重阁精舍就是佛经住过一段时间的地方。精舍旁有一座石塔，很高，是佛十大弟子之一阿难的半身舍利塔。

法显和道整望着舍利塔走去，果然很方便地找到了大林重阁精舍，两人就落脚在大林重阁精舍。

在大林重阁精舍向东面瞭望，能见到远处有一座白塔，回首西望，与白塔距离差不多的地方则有一座黑塔。

法显觉得奇怪，便找到寺里住持，向他打听。住持是一个面慈心善的老人，见法显是一个远游客僧，便热心为法显解说。

释迦牟尼佛涅槃之后一百年，毘舍离城有一些僧人远离佛法，谬行戒律，他们在接受布施时收受金银宝物，他们做了违反寺院戒律的十种事，还说是遵循了佛曾说过的“十事证言”。

当时有七百罗汉和僧人云集毘舍离城，他们讨论数日，最后削除谬法，宣明圣教，依照戒律，断定那些僧人所做的十种事是不合佛法的，这就是著名的“七百结集”。

白塔就是为此事而立的。

至于西面的那座黑塔，叫放弓仗塔。

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