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第七章 光明互济会（第1页）

正一道或者说是天师道的源头虽然在祖天师处，但其实真正开始传道的却并不是祖天师他老人家，而是汉末之时，其三世孙张鲁。

当时天下大乱，百姓多艰难，三代教主张鲁在汉中传道，凡入教者皆要交米五斗，故而被世人称呼五斗米教。

当然了这个称呼乃是蔑称，天师道自来便是正一道，可没有五斗米教的称呼。

教众交了米后，便算是正一道信徒，大家互相帮衬，相互照顾，如那年收成不好，困难到吃不起饭时，这交上去的五斗米便有了大用，可以支取，且不止当初交上去的那五斗。

只要来年收成好了，如数还上去便可。

当时因为黄巾的缘故，世人多讨厌教派，故而对这等最早的惠民之策多有污蔑，但不可否认，张鲁天师此举在当时活人不少，是有大功的。

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张鲁天师虽然占据汉中一地，但却并无张角的大志，只想传道发展正一道罢了，在曹操入汉中之时，便投降了曹操。

曹操迁天师于邺城之时，有八万教众自愿跟随，当时的百姓虽然少有文化，但谁对他们好，他们还是知道了，便如当初刘皇叔离开樊城有无数百姓自发跟随，这便是明证。

要是真只以邪术相惑，可以骗一人百人，如何骗得了八万人。

当然了天师道发家之时，也有很多腌臜之事，王浮讲述之时也不讳言，皆说了。

丽娜在当初听闻之后，便起了心思，这个世界总的来说便是贵族占据一切，平民艰难求存，虽然没有什么战乱，但平民依然过的苦之又苦，且毫无尊严。

丽娜是个落魄的贵族之后，虽然有些姓名，但一直就生活在最底层，只是能稍稍保留最后那么一丝尊严罢了。

她也清楚的知道平民生活的艰难，在学习了道家理论知识之后，便起了心思，这并不奇怪。

如今做了莎莎的老师，道格尔虽然遭人排挤，但依然是正儿八经的贵族，有着这一层关系，丽娜迅速在伦敦贵族圈里混的开了。

毕竟丽娜是一位超凡者，且是一位能起死回生的超凡者，这可比一般的贵族头衔尊贵的多。

此时科技将兴未兴，这异界的医术极为粗糙，又没有人刻意整理，大家得病了多是只能靠着自己苦熬，那些医生治病也多是如老牧师一般瞎猫碰上死耗子罢了。

如今有这么一位超凡者，大家自然极为巴结。

而丽娜在解决了生计问题之后，又在贵族圈里厮混了些时日，看着这些穷奢极欲的贵族们，心中的那团火焰再也抑制不住。

开始在贵族圈，宣扬起了她从正一道发家史所领悟出来的互帮互助理论。

还成立了一个光明互济会，且开始宣扬老师通玄真人（王浮）师伯玉虚真人（刘福云）和马大叔的真名。

像道格尔这般经历世事的老狐狸们自然不信这一套，毕竟他们才是如今这个体系的受益者，只是碍于丽娜超凡者的身份，这才笑脸相迎。

可那些年轻的特别是还没有经历过社会毒打的年轻贵二代们，却对丽娜这一套前所未有的理论惊为天人。

有着这些年轻贵二代的们支持，人财神皆不缺的光明互济会，迅速壮大，不到半年时间已经将整个伦敦笼罩，连王室都有人参与了进来。

互济会基本照搬了当初正一道成立的宗旨，又加入了蓝星的圣人一些现代理论，教内众人一律平等，教主和教民只是职位责任不同，本质上没有任何区别。

这一套理论很厉害，特别是对有热血有理想的年轻人来说，更是难以抵挡。

当众多贵族反应过来想要镇压互济会之时，这个由小姑娘丽娜创立的教会已经成了一个庞然大物，所有伦敦贵族皆有参与，虽然多是些年轻的贵二代。

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