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第五十章 天人至极 无相心镜（第2页）

心主血脉，藏神，乃是五脏六腑之大！

肺司呼吸，主行水，朝百脉，主治节！

脾主运化，统血！

肝主疏泄，藏血！

肾主纳气，主水！

六腑的主要功能则是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排除体外，而不使之留存！

五脏六腑中的隐脉彼此合一，最直接的反应就出现在了，人体所必须的食物摄入、营养的循环搬运与毒素的排出之中！

自问已然将身体内外锻炼的，可谓抵达了一种临界状态沐羽晨，居然在五脏六腑的气脉合一之后，又开始一次通脉易筋髓般，不断将体内杂质与毒素，从皮毛同途径排出的过程！

与此同时，沐羽晨对食物的摄入量、消化度，以及身体对营养的吸收度，都随之不断呈倍增长了起来！

与之相对，其身体对能量的利用率，也随之获得了极大的增长！

沐羽晨的武功境界早已抵达，内外合一、天地一体的先天状态，这才没有出现那种，犹如传说中般每餐需要，食用数头肉牛的夸张景象！

在短短大约两周的，身体状态调整与适应之后，对天地元气利用效率，同样大幅度提升的沐羽晨，其饮食状态就恢复了正常！

然而，五章六腑五气循环，所形成的质变强化，却依旧不紧不慢的继续着！

人有五感目、舌、口、鼻、耳！

身有五形（筋腱、韧带等）、脉（血管）、肉、皮、骨！

上述这些均与五行彼此对应！

在五行之气的由内外而间，越来越旺盛的强大生机，开启突破极限的继续转化为，沐羽晨的五感与身躯强度！

在如此持续的不断内壮之下，沐羽晨自然越的浑然，且圆满如一了起来！

当渐进式不断强化接近平衡时，这种脱胎换骨般壮大的积累，终于自然而然的影响到，沐羽晨体内所修炼的那些，派别分明的诸般神功秘法上！

在精元、气血与神念的自然调节中，沐羽晨的功力修为与武道境界，都随之水到渠成般的精进了起来！

那种源于武者远普通生灵，强大精、气、神积累所形成的势，终于彻底而和谐的与沐羽晨的心念融为了一体！

到此，沐羽晨终于抵达了，天人合一境界的巅峰！

无序在刻意的收敛气息压制神念，放任经脉中澎湃真元罡气循环，被动中全运转起来的沐羽晨，那本应被凸显出来的强大存在，却完美无瑕的自然的融入了天地间！

一种无形却又切实存在，彷如共鸣一般的奇异波动，将沐羽晨与世界联系了起来！

‘无人相、无我相、无众生相、无寿者相！’

这句话乃是沐羽晨所修炼，无相神功开篇的最核心总纲，也是修炼此功法的四重境界！

所谓的‘相’，其含义为‘现象’！

所以人相，指代是六道众生的存在！

无人相，所指向的就是忽略掉外在的现象，而直接的探寻其中蕴含的本质了！

无我相，指忽略掉自身存在的表象！

无众生相，指忽略依靠五蕴（色、受、想、行、识）而生的一切！

上述三者，正好各自印证着无相神功的特异凡！

无人相，既无视敌人精气神的特意，渗透其经脉窥探其真气循环！

无我相，既忽视武功彼此的排斥，完美无瑕的融入其它武功中！

无众生相，既忽视招式、心法、口诀间的差别，以无相神功直接模拟其它武功！

如此，无相神功就抵达了功力大成的境界！

然而，却依旧距离‘无寿者相’的大圆满，差了那么看似近在咫尺之间，却又犹如天差地别的一步！

所谓的‘寿者相’，所指代的乃是寿命存在的时间！

在沐羽晨的理解的无相神功，所谓的‘无寿者相’所指的乃是，无视敌人所施展武功招式中，所蕴含的口诀、心法与招式，而直接反向的推演出，其所施展武功的本质全貌！

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